Государственная идеология – это просто - страница 2

Если же либеральная братия поднимет визг по поводу того, что как же можно одновременно голосовать за фактическую отмену запрета на Госидеологию и за текст этой самой Госидеологии, можно напомнить им, как поступил при принятии этой самой Конституции их кумир Борис Ельцин. Который, сосредоточив в результате антиконституционного переворота 1993 года в своих руках всю полноту исполнительной, законодательной и судебной власти, мало того что отменил предыдущую законную Конституцию своим президентским указом и вынес свой текст новой Конституции на всенародное голосование (на что по закону права не имел), но ещё и одновременно назначил на тот же день выборы в первую Государственную Думу, которая только ещё должна была быть учреждена ещё не принятой Конституцией. Так что, как говорится, «чья бы корова мычала»…

И ещё один важный момент для понимания сути: понимание того, чем являются и как между собой соотносятся Идеология и Мировоззрение.

Абсолютно неправильно утверждать (как это делают некоторые), что, мол, Идеология – это одно, а Мировоззрение – это нечто совсем другое. Как грубейшей ошибкой было бы утверждать и то, что Идеология и Мировоззрение – это одно и то же (обычно при этом приводят в пример «марксизм-ленинизм»).

Прежде чем двигаться дальше, давайте разберёмся с этим. Итак, МИРОВОЗЗРЕНИЕ – это система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. ИДЕОЛОГИЯ же – это изложенная в словесной форме система взглядов и идей на то, каким, в соответствии с «культурным кодом» данного Общества это самое Мировоззрение должно быть.

То есть, Мировоззрение – это нечто гораздо большее и всеохватное, в соответствии с которым формируется «картина мира» и своего в нём места как для конкретного человека, так и Общества – как суммы из мировоззрений составляющих его людей. Идеология же задаёт своеобразную «систему координат», в которой формируются основные положения Мировоззрения и его желательное направление развития, принимаемое данным конкретным Обществом за правильное и отвечающее общим интересам.

Попробую объяснить эту мысль максимально упрощённо и наглядно. Все мы проходили в школе такую вещь, как «вектор», характеризуемую не только величиной, но и направлением. Так вот, представим себе личное мировоззрение конкретного человека в виде вектора, расположенного между двух координатных осей (Рис.1), одна из которых показывает, какое с точки зрения Общества мировоззрение считается «правильным», а другая – какое «неправильным». Разумеется, каждый человек рождается с некоторой генетической заданностью своих внутренних качеств, на что Общество повлиять не в силах. И потому в той или иной пропорции сочетает в себе как «правильное», так и «неправильное».

Рис. 1.

А дальше – в формирование личности вступает уже Общество. К изначально заданному «вектору» человека добавляется ещё целая сумма «социальных векторов», характеризующих влияние на личность семьи, условий жизни, религии, культурной традиции, национальных особенностей, образования, окружающих людей и т.д. (Рис.2). И вот из всех этих «векторов» складывается в конце-концов то, что мы можем назвать Мировоззрением данного человека.