– В каких городах Средней Азии жили евреи? – спросила неугомонная Фира.
«Ей стоит задавать такие вопросы. Она ведь приехала из Белоруссии и местной специфики не знает!» – попытался найти оправдание настойчивости своей жены Борис, внимательно слушая рассказ, обычно молчаливого дедушки.
– В Узбекистане было довольно много еврейских махалля> [68], которые были расположены в основном в крупных городах:
Ташкенте, Бухаре, Самарканде, Навои, Хатырчи, Шахрисабсе, Карши, Ката-Кургане, Андижане, Намангане, Фергане, Хиве, Ургенче.
Но были махалля и в других республиках:
Туркмении – Ашхабад, Мары, Чарджоу, Байрам – Али, Керки.
В Казахстане: Чимкент, Джамбул, по старому Тараз, Казалинск.
В Таджикистане: Душанбе, Худжанд.
В Киргизии: Бешпек, Ош.
– Извини папа! – вмешался отец Бориса.
– Вы так молодежи совсем голову задурите! Евреи селились в Средней Азии намного раньше! Они попадали с Азию сначала как рабы, а потом организовывалась в общины!
Особо надо вспомнить вавилонского царя Навуходоносора Второго, который захватил Иудею и вывез часть населения в Вавилонию! И в 539 году до нашей эры произошло завоевание Нововавилонского царство персидским царем Киром Вторым Великим, который и освободил евреев – иудян (так тогда называли евреев) и издал декрет об освобождении евреев – иудян из плена и позволения вернуться из плена в Иудею.
Не все евреи вернулись в Иудею, а многие остались в Вавилонии, да и немало иудян завербовались в персидскую армию, так как после окончания действительной службы ветераны получали приличные земельные наделы и пенсию, на которую семья могла безбедно существовать.
Уже через сто лет после правления Кира Второго Великого при персидском царе Артаксерксе Первом> [69] евреи имеют организованные общины по всем сатрапиям, то есть областям персидской державы!
Вторая волна евреев – переселенцев прибыла в Среднюю Азию в правление Артаксеркса Первого..
Тогда же евреи наладили торговые и общественные отношения между общинами, которые существовали и развивались почти четырнадцать веков! – поднял вверх указательный палец отец.
Мама тотчас налила отцу чая.
Отпив пару глотков из пиалы, отец благодарно кивнул и продолжил рассказ:
– В начале четырнадцатого века в Среднюю Азию с севера под руководством Мухаммеда Шейбани вторглись кочевые узбеки и основали Государство Шейбанидов, из которого возникло Бухарское ханство и в Хорезме Хивинское ханство. Одновременно с этими событиями в Персии к власти пришли Сефевиды, которые начали переделывать Азию! Они организовали Сефевидское государство. Кочевые узбеки были суннитами> [70], а Сефевиды – шиитами> [71]!
И контакты между евреями Персии и Средней Азии ослабли! Единая община евреев, которая просуществовала десять веков, распалась на общины персидских евреев и бухаро-афганских евреев! Бухаро-афганская община в связи с образованием Дуранийской империи> [72] распалась на афганских и бухарских евреев.
Теперь перейдем ближе к нашему времени!
В тысяча семьсот сороковом году Бухарское и Хивинские ханства, без Кокандского ханства, перешли под контроль Ирана, который тогда возглавлял Надир – шах.
Когда только Надир – Шах пришел к власти, то он очень плохо, если не сказать больше, относился к евреям. В угоду шаху приближенные даже устроили погром хамаданских евреев, но потом Надир – Шах резко переменился, практически стал другим человеком, и стал покровительствовать евреям.
