Группа крови здравого смысла - страница 13



– И что дальше, я должен поджигать фильтр и вдыхать пары сожжённой бумаги? – спросил Андрей.

– Нет, все намного тоньше и неожиданней. Ты не перестаешь говорить, зная, что он видел твою ошибку и не предупредил, ты даешь ему пять секунд, затем обязательно чиркаешь зажигалкой и, прежде чем прикурить, быстро берешь сигарету пальцами и вставляешь фильтр в губы, внимательно рассматривая глаза собеседника. Именно этот момент и есть то самое время откровения, реальный переход от неизвестности в прозрачность его персоны. Перед тобой настоящая сука! Поверь мне, через этот мягкий экзамен я фильтровал множество народа и делал самый главный вывод, что все те, кто не предупредил, оказались людьми низменных поступков и низкого мышления, совершенно не осознающие этот мир, как конкурентоспособный. Повторяю, что таких мягких и совершенно незаметных экзаменов в моем арсенале сотни и ни один пример не является клише. Любой мой эксперимент тихой силы подготавливает мягкое самоубийство собеседника, который в реальной жизни проявил себя не наполнителем событий, а деструктором. С него сорвана маска задолго до того, как он это заметит. Представляешь себе, он думает, что маска на лице, а её уже давно там нет, она на полу в осколках. Это понятно?

– В Абсолюте понятно!

– Таким образом, вызывая человека на поступок, мы получаем главную направляющую в понятии, кто сидит перед нами, что можно от него ожидать, как он подает себя для нас, что он хочет на самом деле, а не на словах, бушующих в голове различными хитросплетениями. Это и есть третье мнение для тех, кто половину себя держит в тени и уверен, что он умней, хитрей и способней. Пример следующий: тебе знакомо состояние, когда к тебе в дружбу лезет человек? Каждый день оказывая какую-то любезность, навязываясь косвенно или откровенно. Так было и со мной. Он стоял на балконе многоэтажного дома и курил, я вышел из подъезда и поздоровался с ним, задрав голову на четвертый этаж, а затем, обыкновенно положил на крышу машины красную заметную пустую папку, поправляя пиджак, открывая дверь и забрасывая внутрь сумку с материалами на одну омерзительную компанию. Затем я сажусь в машину, закрывая дверь, открываю окно и тихо сижу, давая человеку на балконе ровно пять секунд, окликнуть меня и указать на забытую папку на крыше автомобиля.

– Я догадываюсь, что было дальше, он промолчал.

– Ха! Совершенно верно…, он промолчал. Его внутренний мир проявился в поступке против меня. Это, между прочим, даже не подноготная правда и не сермяжная, это уже не правда- это истина, которую ищут в вине, а она в обыкновенных качественных поступках.

Чтобы тебе было понятно, запоминай следующее: когда ты заходишь в любой магазин или помещение и там нет коврика при входе, ни летом, ни зимой, ни осенью, а так бывает, ты стань у входа и шумно вытирай ноги о голый кафель или пол. Смотри, что будут делать продавцы, не занятые клиентами. Они будут смотреть на твою имитацию вытирания ног и многим из них уже будет стыдно, что в магазине нет коврика. Если не будет стыдно, то их мозг начнет работать в сторону иллюзии несуществующего коврика, которого нет. Результат мягкой силы: ты заставил людей испытывать чувство, думать о тебе и наблюдать за тобой. Теперь вопрос, сколько людей задумывается над своим поведением среди снующего народа? Единицы? Нет меньше, чем единицы, возможно каждый стотысячный, а почему? Да потому, что люди живут в механике своих ординарных движений и действий. Вот тебе и клише, вот тебе и стандарт. Если утром возле лавочки все заплевано семечковой шелухой, ты можешь сделать вывод сразу, здесь сидели невоспитанные люди, здесь сидел хаос, который живет рядом с тобой от жратвы до туалета, от дома до работы, от болячки до больницы, от рождения до смерти. Это трагическая кинолента без ответа на вопрос, зачем я жил на белом свете?