2.62. Рассказывают, что, когда людям доводилось есть вместе с пророком Мухаммедом, они никогда не брали еду первыми, ожидая, пока он не помянет имя Аллаха и не приступит к трапезе.
Однажды случилось так, что к обедающим с пророком подбежала маленькая девочка и потянулась за лепешкой. Но пророк остановил ее, схватив за руку, и заставил помянуть имя Аллаха, после чего позволил ей прикоснуться к еде.
Не успела девочка убежать, как появился бедуин, несшийся так, словно его преследовали дикие звери или разбойники, и тоже сделал попытку схватить кусок мяса. Но посланник Аллаха остановил его, как прежде остановил ребенка, и сказал:
– Поистине, шайтан считает дозволенной пищу, над которой не поминают имя Аллаха, и он прислал сюда девочку и этого бедуина, чтобы сделать нашу пищу дозволенной для себя, но я схватил его за руку, как схватил за руку их обоих, и посрамил его.
2.63. Пророк Мухаммед говорил: – Всемогущий Аллах простит прежние прегрешения тому, кто, поев, будет говорить: «Хвала Аллаху, накормившему меня этим и наделившему меня этим, тогда как сам я не прибегал ни к ухищрениям, ни к силе!»
2.64. Посланник Аллаха запрещал трапезничающим в первую очередь выбирать самые лакомые куски.
– Нужно брать тот кусок, который лежит ближе к тебе, – говорил он и запрещал выхватывать еду из середины блюда, ибо это лишает остающуюся пищу благодати, сосредоточенной в центре и расходящейся от него к краям.
2.65. Когда у одного человека из числа ансаров родился сын, он принес показать его пророку. Посланник Аллаха ласково посмотрел на дитя, а потом обратился к счастливому отцу и спросил:
– Нет ли у тебя с собой фиников? – Есть, – ответил тот и протянул несколько штук пророку.
Пророк тщательно разжевал ягоды, а затем нанес немного финиковой кашицы на губы ребенка. Младенец тут же облизал губы и довольно зачмокал.
– Все ансары любят финики, – пошутил посланник Аллаха и нарек мальчика Абдуллой.
О богатстве
2.66. Однажды вокруг посланника Аллаха собрались его верные сподвижники, и он спросил, нет ли среди них таких, кто предпочитал бы собственное богатство богатству своих потомков.
– О посланник Аллаха, – ответили мусульмане, – среди нас нет ни одного, кто предпочел бы собственное богатство богатству потомков.
Пророк остался очень доволен их ответом и сказал: – Воистину, нет среди вас ни одного, кто не предпочел бы богатство потомков собственному богатству. Ваше богатство – это то, что вы потратили на пути Аллаха, а богатство ваших потомков – это то, что вы не потратили.
О поэзии и красноречии
2.67. В красноречии есть колдовство, а в поэзии – мудрость.
2.68. Пророк относился к поэзии избирательно. – Поэзия находится в таком же положении, что и речь. Хорошее в ней подобно хорошим словам, а плохое в ней подобно плохим словам, – говорил он.
Хорошие стихи он любил и с удовольствием слушал, как их читают поэты. Особо пророк выделял стихи, восхваляющие Аллаха. Но тех поэтов, которые высмеивали свой народ, посланник Аллаха называл величайшими преступниками и сравнивал со святотатцами, которые отрекаются от своих отцов.
О мерах предосторожности
2.69. Во времена пророка в городах часто случались пожары. Однажды ночью в Медине сгорел дом, и во время этого пожара погибли все, кто в нем находились. Узнав об этом, посланник Аллаха сказал:
– В домах нельзя оставлять на ночь горящий огонь. Он – ваш враг. Ложась спать, гасите светильники.
