И Грянут Сказки - страница 4

– А ещё передай, что все предавшие нас демоны должны покончить с жизнью. – Синий просто не мог не вставить своего слова.

– Браво, братья! Как же хорошо вы придумали! Даже наш мудрый отец не смог бы хитрее завершить войну! – Мелкий радовался, ведь в кои-то веки Доджики работали сообща. Одно из событий, которые случаются лишь раз в сотню лет.

– Я не совсем уверена, что вы осознаёте. Но, как угодно, я исполню вашу волю. – Верный генерал дома и не посмела бы оспорить их вариант.

Лишившись единственной возможной темы для дебатов, Синий и Мелкий удалились в свои владения.

—–

Абаддон узнала о существовании Доджиков в ту же секунду, как они появились. Первенец Лилит росла в одиночестве, поэтому, едва учуяв намёк на родство, она нашла остатки отца, взяла те под своё крыло, а со временем очень их полюбила. Демоница была единственной, кто мог позаботиться о детях. Правда, сама была слишком незрелой для таких обязательств. Девочка тогда рассудила просто. Она старше, – значит, должна теперь заботиться. Потомки Доджика, – значит, всё подчинено их воле. Демоны отказались подчиняться детям – жалкие ничтожества, не понимающие истинного величия. Бог предлагает покровительство – убедить малышей согласиться, чтоб справедливость восторжествовала, чтобы своё по праву забрать. И только так один ребёнок воспитал других детей.

––

—–

Анархичная иерархия. Иными словами Ад и не описать. Есть там демоны и бесы, черти и алчущие, обречённые души и даже ангелы. И нельзя понять: кто из них кто. Обитатели измерения Пламени и Тьмы себя словесно никак не обособляют. Это место больше о выживании и объединении, нежели о рассуждении и самовыражении. Там речь если и о иерархии, то, скорее, о воинской. Есть в Аду право сильного, но нет наследственности в его власти. Однако, есть наследственность у власти символов и ритуалов.

Архангел Варахиил с подобной анархией соглашаться не желал. Во время кампании по спасению бога командующий третьим небесным воинством создал целую классификацию местного населения. Демонов, что он косил десятками тысяч, нарёк чертями, солдатами; тех, чьё повальное уничтожение казалось затруднительным, прозвал бесами, легатами; противников, от которых его в холодный пот бросало, осторожно называл высшими демонами, генералами. Этот серафим так увлёкся своими наблюдениями, что Ад изучать продолжил и после спасения бога в рамках последовавшего укоренения власти Доджиков. В отчётах для Нелла Рея в подробностях описал он культуру и быт родов демонов, а также территории, окружающие их дома. Из самого неизведанного места в измерении Кровавой обители он так и не вернётся.

Нет в Аду существенной ценности у еды, воды и нынешних человеческих развлечений. Всё это, конечно, можно сотворить даже там, но ничего и никогда не утолит вечное нарастающее обезвоживание, что является платой, которую регулярно взимает Первобытное пламя с каждого адского обитателя. Сейчас мало кто вспомнит, что демонами изначально прозвали изменённых собственными натурами и влиянием Первозданных пламени и тьмы последователей тёмных богов, первые из которых сформировали собой ряды адской аристократии. И прояснить, когда же она додумалась до совмещения приятного с полезным, а именно до истязания душ ради излишнего утоления голода, в нынешние времена было бы невозможно. Но демоны определённо заманивали и забирали смертных в свои владения, порабощали целые нации на Земле ещё с Первой эпохи, когда физические пути из Преисподней были беспрепятственно открыты, а сами адские адепты могли не только находиться в смертном мире, но жить в нём человеческой судьбой без какой-либо нужды в других или их душах. Сложно сказать, могло ли развлечение стоять начально на второстепенном плане, но однозначно первостепенные привлекательность рабского труда и жадность до могущества в итоге также повлияли на преобразование демонических народов в совершенно новые виды разумных существ.