И настави меня на путь вечен… Записки приходского священника - страница 2

Так, в 1675 году пятидесятитысячный отряд турок и татар, совершивший нападение на православную святыню, был отогнан от монастыря чудесным явлением Царицы Небесной. Пречистая стояла над Свято-Троицкой церковью с распростертым омофором в руках, с небесными Ангелами и преподобным Иовом, прилежно молившимся Богородице о спасении обители.

В 1883 году указом Святейшего Синода монастырь был удостоен названия Лавра и затем год за годом расширялся и благоустраивался, постепенно приближаясь к своему нынешнему облику. Первая мировая война губительно отразилась на жизни Лавры. Спасая монастырь от полного разорения, из него перед вступлением туда неприятеля вывезли все святыни и ценности. Австрийцы, захватив монастырь, вывезли оставшихся в обители восемнадцать иноков в Венгрию, в лагерь для военнопленных. В мае 1916 года Почаев освобождают русские войска. Жизнь Лавры снова налаживается. Но уже с сентября 1920 года Волынь занимают поляки, и до 1939 года монастырь принадлежит Польше. Только Божие чудо и заступление всего православного мира спасают монастырь от насильственной католизации.

Лихолетье Второй мировой войны также коснулось Свято-Успенской обители. Большевики отобрали все ее земельные угодья, подворья и другое имущество. Однако монастырь продолжал существовать. 1960-е годы – время новых испытаний.

Над Троицким собором в 1958 году является Богоматерь во всем черном, с черным омофором в руках. Пресвятая Богородица вновь являет Свое покровительство монастырю. Она помогает пережить антирелигиозный разгул большевиков в монастыре, когда монахов буквально вытаскивали из келий, поливали водой из пожарных машин, лишали прописки, сажали в тюрьмы, помещали в «психушки». Горячо молились иноки перед Почаевской иконой Божией Матери, и Та вняла их молитвам. Монастырь устоял.

Почаевская икона Божией Матери висит на лентах над Царскими вратами иконостаса. И под пение тропаря, после службы ее торжественно опускают вниз для поклонения. Сердце трепетно замирает, и умиленные слезы появляются на глазах, когда под проникновенное монашеское пение Пресвятая Владычица как бы спускается с небес для помощи страждущему народу. В этот момент благодать Святого Духа особенно наполняет храм, любовь и смирение входят в сердце, и хочется плакать и благодарить Господа.

Когда прикладываешься к иконе, то все твое существо охватывает какое-то особенное, благодатное, трепетное чувство. И кажется, что Божия Матерь явственно слышит твои просьбы, любит тебя и обязательно поможет.

Простояв несколько часов, я все же приложился к чудотворной иконе, а затем спустился вниз в пещерный монастырский храм, где покоятся мощи преподобного Иова, игумена Почаевского. Из-за огромного стечения народа, к мощам преподобного – в пещерку, где он подвизался – не пускали.

После второй литургии и хорошей проповеди митрополита был Крестный ход с чудотворной иконой во главе с Украинским Первоиерархом, четырьмя епископами и множеством священников. Выйти из храма вместе с Крестным ходом было просто невозможно. Среди духовенства, вышедшего на Крестный ход, увидел своего знакомого из Спасо-Парголовской церкви, где я подвизался в качестве учиненного чтеца. Это был диакон Виктор Грозовский. Он читал «Трисвятое». Пробрался на левый клирос и, когда Крестный ход вернулся назад, махнул своему знакомцу рукой – он меня заметил и буквально протащил приложиться к иконе. После диакон провел меня на обед, где было до сотни священников и монахов, а также пять архиереев. Обед был очень хороший. Угощали красной рыбой, было даже сухое вино и пиво.