И всё это магия. Кключи для современных ведьм. Практика - страница 2

В конце концов, главный алтарь в нашей жизни – внутри нас. Тот божественный храм, куда мы можем отправиться в любую минуту, наше прибежище, которое мы обустраиваем так, как нам хочется.

И сейчас самое время разобраться, в чем отличие алтаря личного от алтаря магического и языческого. Это необходимо, потому что в практиках, которые я буду давать в дальнейшем, я буду раскрывать разные методы. А уж с какими из них работать, решать только вам.

В духовной традиции алтарь – это не просто атмосферная полка с кристаллами и благовониями, перед которой сидишь и медитируешь, наполняясь нужными вибрациями, в ожидании, когда одухотворишься по полной. Не совсем. Для некоторых в современном мире – да, но мы рассматриваем и более глубинный аспект работы.

Язычник – это в первую очередь человек, мировоззрение которого тесно завязано на природе. Нынешнее представление о праздниках Колеса года отражает мировоззрение человека из прошлого. Свою жизнь он привязывал к определенным природным вехам – начало посева, сбор урожая, время, когда скот начинал давать потомство. Всему свое время. Подчиняться определенным годовым вехам было необходимо для выживания. Древний человек видел в природе проявление настроений высших сил, руководящих миром, – воли богов. Природа олицетворяла их действия и поражала своей мощью. Ранняя весна, плодородное лето – это благосклонность богов. Долгая зима, холодное или засушливое лето – соответственно, их гнев. И с этими божественными настроениями необходимо было взаимодействовать. Например, чтобы заручиться поддержкой богов, усмирить их гнев или попросить защиты.

Сейчас, когда современный городской человек не сильно завязан на сельскохозяйственных циклах, можно подумать, что такое служение не обязательно. Мы живем в городе, все необходимое для жизни мы покупаем в супермаркете и в интернете. Но на самом деле энергии, пронизывающие каждый период Колеса года, не изменились. Трансформировались люди, их запросы и их стиль жизни. Но потребность во взаимодействии с внешними силами осталась. Ведь мы каждый год сеем семена своего будущего урожая в виде проектов, достижений и роста своего дела. Каждый год мы собираем свой урожай: кто-то – в виде зарплаты и денежных премий, кто-то – в виде отпуска, а кто-то – в виде опыта на будущее. И точно так же, как и раньше, мы чувствуем необходимость в поддержке. И если мы говорим о язычестве в сравнении с другими религиями, то это направление сейчас не отличается массовостью. У язычников в большинстве своем нет храмов, нет порой даже общин. И многие начинают свою практику в одиночестве.

Для кого-то это нормально, а кто-то испытывает необходимость в контакте с обществом единомышленников. Благо сейчас есть интернет и собраться кругом на общий ритуал или службу – дело обычное.

Но так или иначе, если мы говорим о современном языческом алтаре, подразумевается именно домашний алтарь, а не уличный. Не капище, устроенное по древним канонам, о которых мы даже не всегда можем с уверенностью говорить, что знаем, для чего и почему все устроено именно так, ведь подробных сохранившихся источников очень мало.

Домашний алтарь – это то место, через которое мы контактируем с богами, через которое приносим подношения и просим помощи.

Надо помнить, что алтарь – это не просто связь с высшими силами. Это и выражение нашей готовности к служению. Это взятие на себя определенных обязательств и место сосредоточения высших сил (природных, божественных, эгрегориальных, космических), усиливающих наши способности. Ведь алтарь также это и место для сотворения нашей магии, а магия, как мы помним, это изменение реальности путем приложения своих усилий в тандеме с силами высшими. И в тот момент, когда мы переходим к действиям по изменению нашей реальности с помощью определенных манипуляций, наше пространство, в котором мы работаем, превращается в алтарь магический.