12.13302. В наше время становится популярной т.н. анималотерапия, и не только в качестве лечебного метода, но и как способ профилактики различных заболеваний. Для оказания больному психотерапевтической помощи используют всевозможных животных (как живых, так и в виде соответствующих рисованных, игрушечных и даже сказочных образов). Научными исследованиями доказано, что данная методика помогает снимать стресс, нормализовывать работу нервной системы и психики в целом, способствует гармонизации «межличностных» отношений и многому другому. Интересно, что при этом в направленной анималотерапии, например, используются специально обученные животные, а не животные пациентов. Существуют такие виды подобного лечения, как иппотерапия (общение с лошадьми, в том числе и в процессе верховой езды), дельфинотерапия (общение с дельфинами), канистерапия (лечение с помощью собак), фелинотерапия (контакты с кошками), апитерапия (лечение продуктами пчеловодства, в том числе и пчелиным ядом) и, наконец, гирудотерапия (лечение медицинскими пиявками). Кроме того, хочу отметить, что различные анималотерапевтические общества используют в своей практике всего более 2000 видов «братьев наших меньших», в том числе морских свинок, кроликов, кур, лам, коз, осликов, попугаев и других одомашненных животных. А вот некоторые африканские племена лечатся, если можно так сказать, даже «слонами и крокодилами»; с ними солидарны австралийцы, которые проводят сеансы настоящей кенгуротерапии. В Древней Индии же (и не только в ней – сейчас это тоже популярно) «прописывали» в качестве лекарства прослушивание птичьего пения и там же считалось, что птицы имеют способность лечения вирусных инфекций. а больные жители пустыни ради своего исцеления и сейчас могут лечь в постель с настоящей змеёй или с небольшим вараном.
12.13303. Надо признать, что многие из этих методик оказываются эффективными тогда, когда традиционная медицина объявляет себя бессильной в борьбе против какой-либо тяжёлой болезни. Но запомните: всё хорошо, если только этим не злоупотреблять!!! Если все свои взаимоотношения с животным миром удерживать в рамках абсолютно контролируемых реакций; если заболевший и излечившийся от тяжкого недуга «человек» не станет мнить в образе обычного домашнего животного своего «Ангела Хранителя»; если он не сделается настоящим рабом своей непреодолимой привязанности, когда уже невозможно ни часа провести вне присутствия своего, фанатично и безумно любимого, до крайности избалованного патологическим вниманием питомца. Такие симптомы – верный признак существенных качественных «смещений» в динамике Творческой Активности Самосознания «личности».
12.13304. Подобный качественный перекос в динамике двух Доминант Самосознания ещё не значит, что данная «личность» в момент «Смерти» сразу же перефокусируется в другую, так тесно «породнившуюся» с ней, Прото-Форму – этот дувуйллерртный инерционный процесс длится гораздо дольше по времени, чем продолжительность одной «человеческой» Жизни. Но вот перефокусировка в полудикое племя или отсталую в своём развитии народность, где данное животное является тотемным, вполне может состояться в силу наличия или даже преобладания в Конфигурации «умершего» уже достаточно большой Творческой Активности специфических СФУУРММ-Форм, характерных как для данной животной Прото-Формы, так и для Конфигураций Самосознания полудиких представителей какого-то из бесчисленных африканских или австралийских племён.
