Ииссиидиология. Основы. Том 1 - страница 17
При культивировании в Коллективном Сознании подобных Представлений и отношений высокая Интуиция, как составляющая высокого Интеллекта, как первичный Источник Познания, основанный на синтезе высокого разума с высокой чувственностью, вскоре станет нам всем более доступной и свойственной. «Иного, более эффективного Пути высокоинтеллектуального развития у вас практически нет! Вернее, есть, но все они несравнимо более инерционны и малоэффективны, чем Путь в ллууввумическом Направлении развития, то есть через познание ИИССИИДИОЛОГИИ. Когда Фокус Творческой Активности пребывает в Уровнях высокой ментальности и высокой чувственности, то это автоматически влечёт за собой всё более устойчивое и качественное проявление способностей к предвидению возможных вариантов «будущности», к развитию Интуиции и к манипуляции СФУУРММ-Формами высококачественных (в том числе научных) Идей»14.
Вот почему в итоге, Дорогие наши читатели, мы возьмём на себя смелость и ответим за вас на заданный в начале этой статьи вопрос: все вы, как впрочем и мы, выбрали для чтения эту книгу совсем не случайно – это был Выбор, продиктованный вашей Высокой Интуицией (то есть ФЛАКС-Творцами Подсознания). Мы рады, что вместе с вами смогли хоть немного разобраться в этом сложном вопросе и попытались определить роль интуитивного метода познания – основного в ИИССИИДИОЛОГИИ – как он представлен в современном научном прогрессе.
Большое спасибо! Приятного и осмысленного вам чтения!
Ассонуллсммиирс,
Горсайдрооурсс,
Уйсллиллуиммс
Ииссиидиология, её цели, задачи и перспективы в развитии человечества
Дорогой читатель! Вы держите в своих руках книгу с необычным, на первый взгляд, названием – «Основы ИИССИИДИОЛОГИИ». Что такое «ИИССИИДИОЛОГИЯ»? О чём эта книга? Какова цель её автора и назначение представленной им информации? Я попытаюсь вкратце, в соответствии со своим пониманием, ответить на эти и некоторые другие вопросы.
Итак, эта книга о возникновении и мироустройстве (принципах функционирования, законах) Вселенной, об Энергии и Информации, о Пространстве и Времени, о Материи и Сознании, о временной последовательности и мгновенности процессов во Вселенной, о наблюдателе и наблюдаемой им Реальности, а также многом другом, лежащем в основе того, что принято называть «мы» или «я», «окружающий мир» и «наша повседневная жизнь».
Как пишет сам автор, «Ииссиидиология является совокупностью новейших духовно-космологических представлений о Вселенной и человеке и представляет по своей сути радикально новый конструктивный подход к проведению, анализу и интерпретации любого рода научных исследований, базируясь на абсолютно новых для науки постулатах, свойственных только этому знанию и отражающих более объективный вариант Причин всех процессов, субъективно воспринимаемых нами как «Мироздание».
Активизировавшийся за последние годы поток литературы духовного и околодуховного содержания свидетельствует о возросшем у людей интересе и потребности в более истинной самоидентификации, в обретении более глубокого понимания самой сути эволюции человечества в целом и каждого из его представителей в частности. Этот интерес варьируется у людей от попыток «локального», в виде стремления к улучшению качества своей жизни, построения более гармоничных взаимоотношений с окружающим миром и достижения личного успеха, до «глобального», всепоглощающего устремления к поиску ответов на вопросы о процессах «сотворения Мира» и существования «Бога», об определении законов Мироздания, сути эволюции и истинных причинах проявления в нашей жизни всего множества метафизических явлений, никак не объясняемых имеющимся научным знанием.