Ииссиидиология. Основы. Том 1 - страница 35

Создаётся впечатление, что сейчас в науке, наконец-то, наступило время «собирать камни». Светлейшие умы человечества всё смелее и основательнее высказываются об уже назревшей необходимости ревизионирования фундаментального базиса физики, пытаясь из самых общих соображений определить и понять истинную Природу и размерность Пространства-Времени, с иных точек зрения проанализировать и переосмыслить происхождение Стандартной модели и безразмерных «магических чисел» (константы взаимодействия и отношения масс микрочастиц, и тому подобное). В математике также всё чаще встречаются нетривиальные взгляды на абстрактные структуры, которые естественно возникают в рамках различных формализмов, не как на некую «игру ума» и результаты математических вычислений, а как на объективные виртуальные сущности, которые имеют непосредственное отношение к сложнейшим процессам инерционного формирования субъективных реальностей окружающего мира.

Французский математик Шарль Эрмит (1822-1901гг.) как-то уподобил функции и числа «зверям в зоопарке», имея в виду то, что мы можем на них только смотреть, любоваться ими, восхищаться их совершенством и логичностью, но ни в коем случае не выдумывать их в соответствии с нашими прихотями и потребностями, так как все они могут быть только такими, какие они уже есть. Говоря об уравнениях Максвелла, Дирака, Эйнштейна, Ван-дер-Ваальса и других апологетов науки, учёные пребывают в абсолютной уверенности в том, что все они представляют собой Истину, раз и навсегда открытую и многократно оправдавшую себя, поскольку, мол, «благодаря им» работают все электрические установки, компьютеры, точнейшие приборы и всё прочее, что у нас ассоциируется с представлениями о технически развитой цивилизации.

Но мало кто станет отрицать, что каждое из уравнений в отдельности лишь достаточно хорошо описывает определённую совокупность явлений, – это всего лишь отдельные варианты описаний некоторых из бесчисленного множества признаков проявления всевозможных Причин, а не Принципы, обусловливающие само существование нелокальных Причин и их бесчисленных, локально воспринимаемых нами, следствий. Поэтому не может быть никакой уверенности в том, что уже открытые законы и закономерности, ныне используемые учёными, абсолютно верны и универсальны, что они, пусть даже в очень приближённом своём варианте, будут продолжать составлять фундамент Новой Науки «будущего» человечества, так как ту же совокупность явлений и признаков, которые мы ныне способны наблюдать, можно описать на гораздо более адекватном «языке» Информации, который просто нельзя выдумать, а можно лишь всё более и более универсально расшифровывать и понимать.

Как бы ни было сложно вам начать осознавать Принципы сингулярности (область проявления, где кривизна объектов пространственно-временных Континуумов переходит в бесконечность, либо её параметры обладают иными свойствами, не допускающими их физической интерпретации) Космических Идей и Универсальных Концепций Существования бесконечного в своей многомерности Мироздания, мне не остаётся ничего иного, как снова и снова пытаться объяснять вам это до тех пор, пока в Коллективном Сознании человечества не будет синтезирована к проявлению необходимая «критическая масса» таких Форм Самосознаний, чей уровень развития сможет позволить им уже достаточно устойчиво фокусироваться в высокочастотных Уровнях психоментального творчества, обеспечивающих глубокое понимание и всецелое приятие ииссиидиологического Знания. Эффективность развития этого разнонаправленного процесса индивидуального Самопознания в огромной степени зависит от наличия в Фокусной Динамике «личности» способностей к Интуиции (более качественного подсознательного Опыта), обеспечивающей взаимосвязи её Самосознания с Формо-Творцами высокочастотных Уровней коллективного Подсознания.