Иллюзорность истины - страница 2

С любой точки зрения безмыслие хуже, оно означает, что развитие отсутствует, мысль остановлена. Поиск рождает многовариантность, а многовариантность способствует развитию. По мере развития человек перерастает и знания, и идеи своего мира. И то, что он принимает за истину в начале своего пути, превращается в ложь в конце пути. Меняется степень развития человека, меняются и истины, его окружающие.

Истина – это та правда, которую человек ищет всю жизнь и никогда не достигает.

Истина всегда останется истиной, в какие бы формы понятий ни одевал её человек.

Иллюзорность истины заключается не в её неправильности или полном отсутствии в мире вообще, а в неспособности человека осмыслить её суть правильно, осознать её такой, какой она существует в реальности.

Когда говорят о «полном отсутствии» истины, то можно сказать, что она отсутствовала для дикаря, так как он существовал в очень ограниченном мирке своих понятий. Для кошки и свиньи до сих пор отсутствуют звёзды, луна, солнечная система и многое другое. Для муравья отсутствует человек, по которому он ползает, так как он не способен воспринять его в полной материальной форме. Хотя опасность, исходящую от него, муравей чувствует и кусает его. То есть он воспринимает человека, как частично существующую истину.

Сознание человека постоянно облекает масштабные истины то в одну форму, то в другую, то в сотую, и всегда эта форма будет не соответствовать своей настоящей сути, так как человеческий разум слишком слаб, чтобы понять их могучую и безграничную суть.

Так в древности он воспринимал нашу Землю, как плоскую форму, покоящуюся у одних народов на трёх китах, у других – на трёх черепахах и т. д. А когда Николай Коперник объявил, что Земля круглая, то никем эта истина не была признана, и сам ученый за подобное «извращение» понятий того времени был изгнан из его родной страны. А современники Н. Коперника предпочли остаться со своим иллюзорным понятием о Земле.

Исходя из этого, можно сделать следующий вывод.

Понятие «иллюзорность» относится не к самой истине, а к сознанию человека, не способном понять и принять её в своей настоящей многосложной конструкции. В связи с этим любая истина, которую создаёт человек, отражает не просто её часть, а её искажённый фрагмент.

В связи с этим любая истина, которую создаёт человеческое сознание для своего пользования, отражает не просто часть чего-то масштабного, а его искажённую часть.

Например, человек до сих пор не способен понять, что такое Бог и кем является он сам для Него и для земного мира. Для него Бог с древних времён являл то ослепительное ярило, которому поклонялись в древности; то старца с бородой, живущего где-то на небесах; то это был инопланетянин, прилетающий на огненной колеснице и т. д. Или другая истина, что Земля – это живая, одухотворённая планета, обладающая личностными характеристиками и Разумом, намного превосходящим его собственный. То есть истина о нашей планете со времён Н. Коперника продолжает расширять свои границы, но любое новое дополнение к старому, уже признанному, по прежнему остаётся не воспринимаемым сразу и требует времени для осознания и принятия.

Человек также до сих пор не в состоянии понять – (считая себя к концу пятой расы сверхразумным и цивилизованным), – что для того, чтобы жить, не обязательно пребывать в органической форме и дышать кислородом: во Вселенной – бесчисленное количество живых разумных форм, живущих в совершенно другой наружной оболочке, чем человек, и прекрасно существующих в среде, агрессивной для человека и просто смертельной для него ввиду отсутствия кислорода.