Император Николай II. Екатеринбургская Голгофа - страница 3

»[27]. Не стоит обращать внимание на эмоциональное определение М.К. Дитерихса «жидо-немецкая партия». Но очевидно, что на Колчака оказывалось сильное давление со стороны сил, которым было невыгодна правда об убийстве Царской Семьи.

Следует отметить, что до сих пор не проведено исторического анализа ни обстоятельств убийства Царской Семьи, ни уничтожения (сокрытия) ее тел, ни тех документов, которые легли в основу выводов следствия в 1993–1998 гг. В связи с этим мы попытались хотя бы частично восполнить этот пробел. Слишком важен вопрос, слишком тяжки могут быть последствия нашего малодушия, соглашательства и легкомыслия. Мы не преследуем никаких иных целей, кроме утверждения истины в таком жизненно важном для России вопросе, как мученический подвиг ее святого Царя. Говоря словами Н.А. Соколова, «сего требует благо нашей Родины».

В заключение мы просим прощения у читателя за несколько длинное цитирование отдельных документов, юридических определений, оккультных источников[28], которые были нужны автору исключительно для исследования версии ритуального убийства.

1 Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование. СПб.: Сатисъ, 2006. 785 с.

2 Книга выходила также под следующими названиями: Мультатули П.В. Николай II. Дорога на голгофу. М.: АСТ, Астрель, 2010. 637 с.; Мультатули П.В. Крестный путь Царской Семьи. Екатеринбургская голгофа. М.: Вече, 2013. 448 с.; Мультатули П.В. Император Николай II. Екатеринбургская голгофа. М.: серия Двуглавый орел, изд-во М.Б. Смолина, 2018.

3 Муљтатули Петар В. Голгота царске породице. Београд: Евро-Ћунти, 2014. 456 с.

4 Соколов Н. Убийство Царской Семьи. Берлин: Изд-во «Слово», 1925. С. 1.

5 Пайпс Р. Русская революция. М.: РОССПЭН, 1994. Ч. 2. С. 478.

6 То, что происходит сегодня в мире, когда зло уже не считает нужным маскироваться и предстает в своем подлинном обличье, вся современная антисистема, почти полностью сложившаяся на Западе, ее непримиримая война с Богом, верой, Церковью, культурой, семьей, языком, пропаганда самых гнусных видов блуда, открытое конструирование единого мирового центра управления, казалось бы, уже не должно никого удивлять. Между тем, когда речь заходит о сакральных причинах убийства Царской Семьи, сразу начинается демагогия о «конспирологическом» характере таких утверждений, их «антинаучности», о мифическом «царебожии» и т. п. Воистину: «Если Моисея и пророков не слушают, то если и мертвые воскреснут, не поверят» (см. Лк. 16, 29–31). – Примеч. авт.

7 Цит. по: Пагануцци П. Правда об убийстве Царской Семьи. Историко-критический очерк. М.: Товарищество русских художников, 1992. 222 с. С. 16.

8 Царь и Россия. Размышления о Государе Императоре Николае II: [Белоусов П., сост.] М.: Отчий дом, 2017. 752 с. С. 596.

9 Боханов А.Н. Николай II. М.: Вече, 2008. 528 с. С. 407.

10 Жильяр П. Император Николай II и его семья: (Петергоф, сентябрь 1905—Екатеринбург, май 1918): [Сазонов С.Д., пред.]. Вена: Книгоиздательство «Русь», 1921. 288 с. С. 126.

11 Царь и Россия. С. 593.

12 Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. М.: Международные отношения, 1991. 241 с. С. 207.

13 Крестный путь Царственных Мучеников. Свидетельства современников о Царской Семье. Материалы для жития и акафиста. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Сретенский монастырь; Новая книга; Ковчег, 1997. С. 7.