2. Хокинг называет ее термодинамической стрелой, поскольку в ней реализуется второй закон термодинамики, проявляющийся в увеличении беспорядка, хаоса в мире и выражающийся в постоянном возрастанием энтропии. Для вселенной движущейся материи, мира физических явлений и объектов, лишенного целесообразности и целеполагания, которые появляются только в мире живой материи, знаменуя наступление эры действительного развития, присущего живым существам и миру биологических отношений, такой вывод вряд ли может быть опровергнут. И поэтому пример Хокинга с падением чашки (Стр. 181—182, Стивен Хокинг. Три книги о пространстве и времени, 2014г.) со стола кажется убедительным, несмотря на то, что речь идет не просто о физическом предмете – фаянсовой или фарфоровой чашке, а о предмете, обладающем явной упорядоченностью своего строения, формы, размера и прочих физических свойств, но и одновременно обладающего нефизическими качествами удобства этой чашки для кофе, ее употребления именно как прибора для кушанья кофе, имеющего особое изящество формы, доставляющее эстетическое наслаждение смотрящего на нее человека. Но последнее как раз и является самым важным в том смысле, что эта качественная упорядоченность кофейной чашки не возникла сама по себе в мире физических и химических отношений.
На самом деле, у Хокинга речь идет о падении со стола чашки с водой; «Представьте себе, что со стола падает и разбивается чашка с водой. … Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка». И следует его разъяснение: «Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем».
3. Утверждение Хокинга, что «Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка» – возможно, очень верное. Но верно и то, что этот предмет с высокой упорядоченностью не сам по себе возник в нашей вселенной. Он появился в виду возможности сознания человека его создать. А это есть не что иное, как реализация возможности возникновения в нашей вселенной объектов и частей пространства с уменьшением энтропии. Энтропия чашки равна нулю – так может утверждать другой известнейший физик Леонард Сасскинд. И пусть при создании такой чашки энтропия остальной части вселенной возрастает, что несомненно. Но что нам до этого – мы живем в мире парадоксов, одним больше – одним меньше. В нашей части пространства вселенной, ничем не отгороженной от ее бескрайних границ бесконечно расширяющегося пространства, мы имеем возможность организации нашей жизни так, что энтропия – эта скрытая информация физического мира, будет убывать. И убывать именно за счет возникновения информации, создаваемой человеком при его непосредственном взаимодействии с внешним миром.
4. В качестве другого авторитета из ученого мира мы возьмем суждения Леонарда Сасскинда о применении второго закона термодинамики к взаимосвязи энтропии и физической информации во вселенной. Не больше и не меньше. Что нам мешает высказать свое мнение о месте размещения информации во вселенной на ее границе или еще где бы то ни было. Тем более, что мы склонны подправить понятие информации с учетом ее сущности и месте ее возникновения или происхождения в мире живой материи.
