Психика порождает дизайн и моду, поэтому психология как наука (психология моды) может стать источником объяснения формирования и развития создаваемых человеком отраслей научного,9 технического и гуманитарного знания в области моды, в целом порождаемых его культурой, мыслительной и эмпирической деятельностью. Перед нами предстает философия моды, история и социология моды, дизайн одежды и создание костюмов для театра и кино и тому подобное. А в этом выпуске затронута и религиозная мода – насущная и противоречивая тема современности, которую осмыслить можно с разных позиций, например, с позиции культуры (цивилизации), политики и даже экономики. Однако мы оставляем для себя в рамках нашего выпуска взгляд с позиции психологии моды, которая берет свои основы как в западной, так и в отечественной психологической науке.
Психология моды в наше время уже считается отдельной отраслью психологии. В научную среду этот термин уже вошел, им оперируют специалисты – Е. А. Аброзе, М. И. Килошенко, Е. С. Нежина, И. М. Антоненко, И. Н. Карицкий и другие. А вот психология религиозной моды только зарождается, собственно, как и религиозная мода, пионером-исследователем которой в России является автор этого текста.
Посмотрим на методы исследования персон и личностей в психологии моды. Первый, наиболее типичный, – это, конечно же, наблюдение (вспомните, когда на собеседовании при приеме на работу дизайнера или креативного директора используют такой термин, как «насмотренность»). Мы наблюдаем за людьми, как они одеваются, и делаем свои прогнозы на будущее, на основе наблюдений можем описать личностные особенности конкретной персоны.
В своей практике я ставил эксперимент над собой и людьми, за его чистоту не ручаюсь, но эффект был следующим. Когда я одевался условно обычно, «как все», то меня не замечали и уж тем более не реагировали улыбкой, смехом или негодованием. А как только я облачался в одежду своей души, то начиналось…
Приведу здесь в качестве примера цитату из моей книги «Исцеление образом» описывающее вышесказанное: «Моими первыми видениями линий и форм еще с детства были одежды длинные, в пол… Одежды монахов и волшебников меня всегда завораживали… Это был хитон-пончо в пол, со швами по бокам… Ткань была в зигзагообразный рубчик, переплетение рыхлое… Когда я, стоя перед зеркалом, видел одежду своей души… в зеркале был тот самый образ, что виделся мне ранее, тот самый желанный образ, который я так долго искал… Я выдохнул, присел на кресло. В голове промелькнула мысль: „Все, я нашел себя. Больше мне ничего не надо искать…“ и смех, затем покой. Так я просидел долго, спокойный и умиротворенный… Я осознал, что раз нашел себя через одежду, выразил в ней видение своей души, то смогу помочь другим, желающим совершить тот же путь… В течение полутора лет я носил одежду, шитую только мною или по моим эскизам… Люди видели меня и расплывались в улыбке, радовались. Такая реакция происходила на образ не только мой, но и на образ других людей, преображенных мною. Были и те, кто злились на нас, я решил, что с них как бы снимались маски, они проявлялись в своей настоящей сути… Как говорится, видящий увидит, а слышащий – услышит».10
Далее можем продолжить наблюдать за некоторым сообществом модников, опросить их на тему того или иного отношения к конкретному тренду, провести тестирование по поводу темперамента или характера, провести анализ полученных данных, а также продуктов их творческой деятельности, и с уверенностью сказать, что мы получили данные с помощью конкретных научных методов в рамках психологии моды. А также можем использовать метанаучные методы.
