Исцеление радостью - страница 9

На деле ищущий не подчиняется каким-то особо строгим или несущим массу запретов правилам, а следует позитивному стремлению своего существа. Действительно происходит рост и потому нормы вчерашнего дня или удовольствия позавчерашнего кажутся ему такими же скудными, как пища сосунка – все это его уже не удовлетворяет, он должен действовать лучше и жить лучше.

Весьма сложно объяснить путь тому, кто никогда не пытался идти по нему т.к. он увидит лишь собственную точку зрения сегодняшнего дня или более правильно, то, что он теряет ее. Но если бы только знать, какой это шаг вперед – оставить прежнюю точку зрения, как изменяется жизнь, когда человек двигается от стадии замкнутых истин к стадии истин открытых и далее к истине, подобной самой жизни, истине слишком великой, чтобы уместиться в каком-либо ограниченном взгляде на вещи, ибо она охватывает полезность каждой вещи на каждой стадии бесконечного развития.

Таким образом, за этим инфантильным, беспокойным быстро истощающим свои силы витальным мы находим витальное спокойное и мощное – то, что Шри Аурбиндо называет истинным витальным, – витальное, которое содержит саму сущность Жизненной Силы.

Таким образом, мы входим в состояние спокойной, спонтанной концентрации – так море всегда спокойно в глубинах, под волнующейся поверхностью.

Такая фундаментальная неподвижность не есть притупление нервов, как и ментальное безмолвие не является оцепенением мозга. Это основа для действия.

Это – концентрированная сила, способная начать любую деятельность, противостоять любому самому неистовому и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего равновесия.

В зависимости от степени нашего развития из этой витальной неподвижности могут возникнуть новые способности самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпаемую энергию (ведь любая усталость – это признак того, что мы снова захвачены поверхностной суетой).

Увеличивается работоспособность и физическая выносливость. Еда и сон перестают быть единственными источниками обновления энергии. Природа сна изменяется, а количество еды может быть сокращено до гигиенического минимума. Еда в данном случае не будет вызывать обычного пресыщения и сопутствующих ему болезней.

Так же могут появиться и другие силы, которые часто называют «чудесными», но эти чудеса – результат метода.

Когда обычный человек получает удар, физический или моральный, его непосредственная реакция заключается в скручивании; он сжимается, кипит внутри от боли и гнева и тем самым десятикратно увеличивает свои страдания.

И наоборот, ищущий же, который добился в себе некоторой неподвижности, обнаружит, что она растворяет все удары, потому что она широка, потому что он уже не жалкая, зажатая личность, а сознание, переливающееся за пределы своего тела. Успокоенное витальное, как и безмолвный разум, естественным образом становятся всеобщим.

«…Во мне не было стремления к духовности, я развил духовность. Я не был склонен к метафизике – я развился в философа. У меня не было способностей к рисованию – я развил их с помощью Йоги. Я преобразовал свою природу из того, чем она была, в то, чем она не была.

Делал я это некоторым вполне определенным способом, а не с помощью чуда, и делал я это для того, чтобы показать, что можно сделать и как это может быть сделано»

Шри Аурбиндо