В этой книге предстает ярость слога, не как аспект, разрушающий в себе все добродетельное, а как необходимая жизненная мощь тонко уловимой, интуитивно заложенной в нас справедливости и передается в нежной и особенно трепетной форме осознания себя единой с божественной мощью первозданной любви самой Матери Природы.
«Ужасающе прекрасна» – это путешествие в уединенные уголки своей многогранной и непознанной Души, это пещера и хранилище заветов наших матерей и их молитв, их колыбелей и песен, обращенных к той, что побуждает их меняться и становиться интуитивно богаче и сильнее.
Это сакральные песнопения, посвященные внутренней Богине каждой из представительниц рода человеческого, как мировому архетипу женщины, как бы её не называли в различных верованиях, которую так многие боятся, презирают и отрицают. Через божественную форму ярости сквозь мифы и сказания, а порой и ужасающие истории жизни, она навсегда способна сорвать с лиц негодяев жалкие оправдания и очистить их сердца и сознания, напоив свободой от дурмана.
Эта книга уникальна тем, что позволяет прикоснуться к своим спящим инстинктам и насытить их новой силой и мощью первозданной стихии. Способствуя погружению в энергии первозданной женщины, пробуждается настоящая интуиция о подлинном понимании как жить и действовать, любить и не бояться быть разрушенной.
Книга призывает познать муки и бедствия, как неизбежное явление мира, которое не стремится на самом деле разрушить человечество, а побуждает быть сильнее их и мудрее, если пришлось встретиться с ними по-настоящему, а не за кухонным столом в виде антигуманных пространных рассуждений.
Более того она дает силы не для установления примитивных канонов социального равенства в бесплодной войне, простимулированных чьей-либо политикой интересов, бесконечно теряя и страдая от их манипуляций, а чтобы соблюдать духовную иерархию и правовые обязательства во взаимоотношениях. Обучая жить в уважении ко времени, тем самым познается смирение в проявлении существующих личностных качеств, в том числе и тех, что стремятся к естественному темпу личностного развития.
Тем самым, познав внутренний страх, как отсутствие понимания и знания о верных проявлениях своих желаний, как бдительность и предохранитель в темные и опасные времена, но не ограничитель правомерных действий – сознательная жизнь женщины насыщаясь в последующем подлинными, соответствующими верным ориентирам, жестами, становится более адаптированной к тем условиям, в которых она живет.
В этой книге нет призывов положительно ко всему относиться в мире и нет прямых призывов к насилию в ответ на насилие. Все иносказательные смыслы следует трактовать как пробуждение внутренней и личной природы, как формирование внутри себя чести и святых правил, которые женщина способна отстаивать и защищать, прежде всего, через самоанализ, формируя при этом адекватные в рамках закона действия в окружающем мире.
Эта книга скорее призыв познать себя через внутренний вопрос, который приводит к какому-либо конфликту и саморазрушению более отчетливо и неторопливо. А это значит на начальном этапе предстоит очистить сознание от стандартных ассоциативных связей и буферного мышления, посредством художественного пробуждения эмоциональной среды, которая, на самом деле, нуждается преимущественно в красоте и здоровом поддержании энергии будущих деяний.
