Ислам и развитие - страница 4

В современном мире нет страны, которая бы достигла полного и всестороннего развития[12]. Но, если обратиться к исламу, то, относительно земной жизни и существующих в ней возможностей, можно найти верные указания в коранических айатах и изречениях имамов[13]. С их помощью легко продвинуться в сторону материального и духовного совершенствования, избегая всяческой несправедливости и угнетения. Так, имам Бакир (а) в одной из своих молитв говорил: «Создатель! Дай мне столько благосостояния в жизни, сколько мне нужно, чтобы иметь силы слушаться, быть Твоим рабом и обрести Твоё удовлетворение и довольство мною!».

Согласуется ли с нравственными ценностями развитие общества на основе современных передовых технологий?

В исламе нет такой цели, чтобы человек за земную жизнь до конца прошёл свой путь развития. Конечная цель не в этом. Однако в современных условиях, сложившихся в мире, достижение экономического благополучия и создание высоких технологий для него ценно и полезно. Поэтому можно сказать, что это промежуточная цель, носящая инструментальный и служебный характер, так как позволяет достигнуть главного – обеспечить путь к Богу.

Поскольку развитие в экономическом, политическом и культурно-социальном аспектах невозможно без качественного и количественного роста, который, в свою очередь, не может быть достигнут без использования современных технологий, возникает вопрос о том, как соотносятся между собой технологии и культурно-нравственные ценности.

В целом, мировоззрение и религиозные убеждения отдельных людей, а также религиозно-культурные ценности, доминирующие в обществе, оказывают определяющее влияние на экономику общества в процессе её развития, устанавливая, таким образом, степень развития данного общества. Те, кто утверждает, что между развитием и нравственными ценностями существует непреодолимое противоречие, основой развития считают частное стремление к извлечению прибыли и накоплению капитала. В частности, Макс Вебер считает, что невозможно достигнуть развития без стремления к извлечению прибыли и накоплению капитала. Он утверждает, что религиозно-нравственные ценности основаны на любви к ближнему, коллективизме, мечте о блаженстве в загробной жизни, служении людям и самопожертвовании.

Несомненно, развитие сопровождается целым рядом социальных изменений, что является необходимым условием перехода от традиционных обществ к современному состоянию так называемого передового общества. Развитие страны не может осуществляться без роста производства, а рост производства – без технологий, введение которых требует определённых изменений в жизни общества. На этом этапе следует обратить внимание на структурные изменения и культурные метаморфозы, происходящие в жизни людей, ведь именно эти аспекты модернизации вызывают наибольшую критику и подчас отторжение.

На сегодняшний день большинство стран претерпевают ряд существенных культурных изменений. Прежде всего, это заметное расслоение общества, политическая централизация, бюрократия, урбанизация, культурный плюрализм и диверсификация. Имеет место распространение таких явлений, как тревога, отсутствие чувства безопасности, социальные пороки. Распространяются представления об относительной релятивности культуры. Социологи утверждают, что все эти последствия были и остаются неизбежными. Тем не менее, некоторые западные учёные признают, что развитие, которое, например, пережила Япония, отличается от западной модернизации. Многие традиционные ценности японского общества сохранялись на протяжении всех этапов её пути вплоть до сегодняшнего состояния