Ты должен найти живого Гуру – или на Западе, или на Востоке – и испытать его. Если в его присутствии твой ум сохраняет безмолвие, тогда оставайся с ним и повинуйся ему.
Если ты считаешь, что у тебя есть тело, тогда тебе нужен Гуру в теле, который бы помогал тебе. Ты найдешь этого Гуру тогда, когда у тебя будет страстное желание быть Свободным. Тогда ты увидишь, что Гуру сам придет к твоей двери, как это произошло в моем случае. Мое желание было таким сильным, что никаких других желаний у меня в уме не было.
Почему некоторые люди, например, Рамана Махарши, способны достичь Истины без физического Гуру?
У Раманы Махарши также был физический гуру, тело которого было очень большое (Смеется). Это была сама Аруначала. Гуру
может быть в любой форме. Аруначала безмолвна и недвижима,
что является признаком хорошего Гуру. Истинный Гуру не учит
с помощью слов, так как словами невозможно передать Истину.
Тишина – это Учение. Рамана Махарши также обучал посредством
тишины, подобно горе. Большинство других учителей лишь лают
день и ночь.
Если ты Безмолвен и пребываешь в Покое,
то Шанти – твой Учитель,
которого можно найти лишь Внутри.
Поэтому мы начинаем каждый Сатсанг с «Ом Шанти, Шанти, Шанти». Затем нужно устранить сомнения из ума ученика, поэтому можно говорить, но это не беседа. Если у тебя есть сомнения, приди к Гуру и задай ему свой вопрос, чтобы твои сомнения могли исчезнуть. Когда у тебя нет сомнений, ты пребываешь в Покое.
Может ли у человека быть два гуру? Нужно ли мне делать выбор между одним и другим?
Все является твоим Гуру; камни учат тебя Безмолвию, деревья учат тебя состраданию, а ветер – не-привязанности. У тебя может быть много гуру, много лекторов и психологов, но САТГУРУ один. Как встретить этого Мастера? Устранив эго.
Сатгуру пребывает в твоем собственном Я,
и больше нигде.
Сатгуру обитает в твоем Сердце
и в Сердце всех Существ.
Ты не понимаешь его языка,
поэтому он Милостью принимает форму,
чтобы направить тебя Внутрь.
Махарши часто говорил:
«Истинный Гуру – Внутри».
Большинство учителей не скажут тебе этого и будут настаивать, чтобы ты хранил только их портрет и ничей больше. Но ты не обретешь с их помощью Покой. Если же ты отправишься в ашрам Раманы и побудешь в зале Раманы, Покой раскроет тебе себя.
Мне кажется, что мое сердце объяли два пламени – пламя любви к Пападжи и пламя любви к моему западному мастеру. Судя по вашим словам, они представляют собой один и тот же источник, одно и то же пламя.
Если ты говоришь, что пламя одно и то же, то тебя не должны беспокоить свечи. Свечей может быть сто, но огонь Один. Пусть тебя не беспокоит количество свечей, просто попытайся установить, действительно ли пламя одно и то же. Опусти палец в каждое пламя, и если оно везде одно и то же, тебе нет нужды беспокоиться.
Огонь Один, и он Внутри тебя. Свечи не имеют никакого отношения к пламени. Тела, имена не имеют никакого отношения к огню. Огонь находится внутри тебя, и Это и есть твой учитель. Твой учитель – этот огонь внутри тебя. А не тот, что снаружи!!! Это пламя находится внутри тебя, и если ты полагаешься на то пламя, что снаружи, ты совершаешь ошибку. Все внешнее исчезнет, в том
числе твое эго, ум, тело, чувства и объекты. Не исчезнет лишь это
Пламя. Попытайся увидеть это пламя Внутри себя и не полагайся на то, что снаружи. Если у тебя есть какой-то проблеск Его, говори
