Сознание и
совместная деятельность
Предельно важно, что ориентация психики на конструируемую в сознании «картинку», а не на поток внешних данных имеет не только индивидуальное значение (для обеспечения согласованности сознания во времени и пространстве), но и социальное. Проще говоря, индивиды без сознания – лунатики, философские зомби и пр. – неспособны к совместной деятельности. И причина тут не столько в очевидных проблемах с коммуникацией, сколько в отсутствии согласования пространств реализации действий. Казалось бы, все должно быть наоборот: именно одинаковость потока внешних данных должна обеспечивать единство восприятия, а следовательно, и согласованность действий, а недоступность чужого сознания является непреодолимым препятствием для взаимопонимания. Но тут следует отметить, что для совместной деятельности важно не то, как воспринимается нечто тем или иным субъектом, а то из чего строится его «картинка», какие объекты различаются на ней. Для совместной деятельности важна не полнота данных, а наличие в сознании предметов этой деятельности. И это объектное единообразие «картинок» сознания формируется в процессе воспитания и обучения.
Ориентированность сознания на обеспечение социальной согласованности подтверждают и исследования психологов, демонстрирующие, что социально обусловленные иллюзии способны заглушить «объективные» данные. Так подверженность воздействию «социальных подсказок» (Кун и Лэнд) может заставить людей видеть то, чего нет, или, наоборот, формировать в сознании образы несуществующих вещей только под влиянием взгляда другого человека. Этим с успехом пользуются фокусники, провожая взглядом якобы подброшенный и пропавший под потолком шарик. Большинство зрителей в такой ситуации уверены, что видели взлетающий предмет. Без наличия социальных иллюзий, то есть однообразной структуризации элементов сознания у большого числа людей, невозможно функционирование социальных образований.
Итак, можно сделать вывод, что сознание в узком значении, сознание как представленная человеку здесь и сейчас «картинка», как пространство данности объектов, само не существует как объект, не обладает атрибутами и функциями, но в то же время является необходимым условием реализации согласованной индивидуальной и совместной деятельностей.
1. Alexandrov Yu, I. Zakonomernosti aktualizatsii individualnogo opyita i reorganizatsii ego sistemnoy strukturyi: kompleksnoe issledovanie (in Russian), Trudyi ISA RAN 61 (3), 2011, pp. 3—25.
2. Anokhin, P. K. International Inhibition as a Problem of Physiology (in Russian), Moscow: Medgiz, 1958
3. Chalmers, D. J. Facing up to the problem of consciousness, Journal of Consciousness Studies 2 (3), 1995, pp. 200—219.
4. Chalmers, D. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory, New York and Oxford: Oxford University Press, 1996
5. Searle, J. R. Consciousness, Annual Review of Neuroscience 23 (1), 2000, pp. 557—578.
6. Simons, D. J., D. T. Levin. Failure to detect changes to people during a real-world interaction, Psychonomic Bulletin and Review 5 (4), 1998, pp. 644—649.
7. Simons, D., Ch. Chabris. Gorillas in our midst: sustained inattentional blindness for dynamic events, Perception 28 (9), 1999, pp. 1059—1074.
8. Vasilyev, V.V. Consciousness and Things (in Russian), Moscow: Librokom, 2013.
