Иногда Михаила приводили на допрос вместе с дядей. Однажды Фёдор Михайлович сказал начальнику ОГПУ: «Вот, пожалуйста, кто мог этого молодого человека учить мудрости, которой он обладает. Даже я не знаю тех тайн, о которых он нам говорит».
В начале мая начальник согласился освободить Михаила, с условием, что его никуда не будут отпускать из дома. Мать пообещала, что проследит за сыном и Михаила отпустили на волю, а старец сказал: «Да кто может Михаила удержать, это невозможно, что ему дано, то он и будет делать».
Старец Платоний утверждал окружающим его заключённым о том, что старые люди будут падать, но сей отрок будет поднимать не только самых молодых, но и пожилых, да и священство. «Мы можем, – сказал старец, – рассуждать по Писанию, а таким людям, как этот отрок, дана особенная вера и особенная молитва, и ревность, которые будут защитниками всего Закона Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Христовой, они и самих священников будут обличать и возбуждать к ревности святой, им дано это. Мы уже совершили свой путь, но оправдания нет пред Богом, мы допустили на землю самое опасное стихийное бедствие, и только может упраздниться через веру и ревность в борьбе через Отрока, вот сего, которого мы видим, да и ещё которые не родились. Они будут защитниками Церкви и Царствия Христа Бога нашего вместе с Михаилом», – так сказал старец Платоний.
Мать Михаила была неграмотная женщина, но ревностная христианка, любила творить милостыню и крепко веровала Богу. Она любила своего сына. Конечно, она мечтала более о земном, тайны Божией не знала. А в те дни на Земле совершались великие дела: борьба духа злобы против духа Христа и против Церкви Святой Христовой, и против священства, против учения Христова. В народ вошёл дух злобы учения материализма, отрицая всякое исповедание Божества во всяком виде и возбуждая гонения на всякую веру, опровергая всякое вероисповедание.
Тогда народ разделился: отец пошёл против сына, сын против отца, мать против дочери, дочь против матери, сестра против брата, брат против сестры, друзья против друзей и предавали друг друга. В народе пошли большие волнения, неурядицы и междоусобицы. И так, стало быть, угодно Господу Богу, всё было по Его промыслу и по Его Писанию, написанным строкам Святых книг Божиих святыми Божиими людьми, движимыми Духом Святым, так и совершилось.
Михаил был освобождён из тюрьмы города Чистополя в первых числах мая 1931 года. Мать и сестра взяли его и никуда не отпускали, много народа повстречали Михаила. Прежде всего, вместе с матерью и сестрой, он пожелал зайти в Кладбищенскую (Калининскую) церковь, где причастился Святых Христовых Тайн и прискорбно вышли все втроём в путь на Родину.
По дороге домой он сокрушался о том, что разлучился со старцем Платоном, ибо он любил старца и всех христиан, которые сидели в тюрьме и страдали. Ему тоже хотелось вместе с ними пострадать за Христа и Христову Церковь, потому он и был сокрушён сердцем.
В родительский дом на Родину они пришли на следующий день, брат и сёстры встретили Михаила радушно. Спокоен был и отец, который надеялся на то, что сын, посидев в тюрьме, вкусив тюремной пайки, изменит свои взгляды на жизнь.
Однако, Михаил сразу же понял намерения родителя и близких ему людей. Многие односельчане и товарищи заходили повидаться с освобождённым узником, Михаил беседовал с посещавшими его, как со своими ребятами, разделявшими с ним жизнь в детстве: душевно, тепло и приветливо. Запавшая в его сердце пламенная искра живой веры и надежды на спасение в вечной жизни не угасала. Ничто мирское не радовало и не привлекало Михаила, во всём он созерцал лишь слабый отблеск жизни другого, незаходимого света веры и любви Христовой, которою никто не мог видеть своими греховными очами.
