В этой связи следует остановиться на творчестве одного из основных противников Фомы Аквинского Иоанне Дунсе Скотте (1270—1308 гг.). Он выступал против томистской идеи гармонии между теологией и философией. Иначе трактовал Дунс Скотт и проблему свободы воли. Воля свободно находится в распоряжении разума. Мышление не пассивно, как в томизме, а активно.
В этом разделе также стоит обратить внимание на то, что в номинализме возникает представление о субъекте. С номинализмом связано развитие эмпирического знания и материалистической традиции эпохи Возрождения.
Номинализм Уильяма Оккама, Николая из Отренкура (его считают одним из предшественников Д. Юма) и других представителей этого течения распространяется в XIV веке в разных странах.
Следует особо подчеркнуть, что в целом философия средневековья развивалась в рамках религиозной традиции. На смену «священному космосу» античного языческого сознания приходит «священная история», связанная с личностью Иисуса Христа. Эра христианства насчитывает почти двухтысячелетнюю историю. Она не ограничивается только Западной Европой. Очень интересна ее византийская (православная) философская ветвь, связанная с именами Иоанна Дамаскина, Григория Нисского, Максима Грека. Заслуживает внимания и наша отечественная русская традиция в философии.
Эпоха средневековья – тот период в истории философии, когда продолжали возникать новые теории и направления, ставились проблемы, ответы на которые не всегда найдены еще и сегодня.
1. В чем состояла особенность борьбы языческого и христианского мировоззрений в IV в. н.э.?
2. Что Августин искал в философии? Почему он перешел из манихейства в христианство?
3. Что является философской основой мировоззрения Августина?
4. Какие основные доказательства бытия Бога выдвигал и отстаивал Фома Аквинский?
5. Чем отличается номинализм от реализма?
6. Кто выдвинул лозунг «Философия есть служанка богословия»?
7. Что означает слово «схоластика»? Почему средневековую философию иногда называют схоластикой?
8. Что такое «бритва Оккама»?
1. Что значит «теос» (греч.)?
1) разум
2) дело
3) Бог
4) философия
2. Важнейший этап философии Средневековья:
1) схоластика
2) гносеология
3) догматизм
4) эмпиризм
3. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:
1) атомизмом;
2) томизмом;
3) августинизмом;
4) папизмом.
4. Почетный титул «второго учителя» носил:
1) Аль-Кинди;
2) Ибн аль-Араби;
3) Аль-Фараби;
4) Бируни
5. Пять доказательств бытия бога выдвинул:
1) Ориген;
2) Ансельм Кентерберийский;
3) Фома Аквинский;
4) Августин.
6. Согласно Августину:
1) акт воли должен предшествовать акту знания;
2) акт знания должен предшествовать акту воли;
3) акт воли и акт знания осуществляются одновременно;
4) акт воли и акт знания как таковые отсутствуют.
7. Акт познания в средневековой философии есть:
1) поиск закономерностей материального мира;
2) поиск закономерностей идеального мира;
3) схватывание имеющегося знания и его разъяснение людям;
4) автономная философская деятельность, направленная на раскрытие глубинных тайн мироздания.
8. Обоснованием единства чувственного и интеллектуального познания у Ф. Аквинского выступает:
1) принцип причинности;
2) принцип сопричастности;
3) принцип историзма;
4) принцип религиозной солидарности.
9. В процессе интеллектуального познания разум, согласно Ф. Аквинскому, выполняет функцию:
