Резюмируя краткий обзор экономических воззрений П. Буагильбера, следует сказать, что он в своих работах отразил специфику экономической мысли страны, которая определялась резким разрывом с меркантилизмом, возросшим вниманием к аграрным проблемам, сочувственным отношением к находившемуся в бедственном положении крестьянству.
Подведем итог. Различия экономического развития Англии и Франции в момент возникновения английской и французской классической политической экономии вызвали существенные различия концепций У. Петти и П. Буагильбера.[4]
1. У. Петти постепенно отказался от меркантилистских взглядов, но не видел необходимости бороться с ними, а П. Буагильбер всегда относился к меркантилизму отрицательно и считал борьбу против него своей важнейшей задачей.
2. У. Петти видел в погоне за деньгами основной стимул экономического развития, а П. Буагильбер считал деньги источником бед товаропроизводителей.
3. У. Петти отдавал приоритет промышленности, а П. Буагильбер – сельскому хозяйству.
Вопрос 10 Экономическое учение физиократов
Классическую политэкономию во Франции после П. Буагильбера представляла школа физиократов, основанная в середине XVIII в. Франсуа Кенэ (1694–1774). В нее входили В. Мирабо (1715–1789), П. Дюпон де Немур (1739–1817), А. Тюрго (1727–1781) и др. Сподвижники Кенэ собирались в его квартире на антресолях Версальского дворца и называли себя сектой, не вкладывая в это слово никакого дурного смысла, а лишь тесную идейную связь между собой. Посещали эту секту и «энциклопедисты», и Адам Смит. Само слово «физиократия» (от греч. phisis — природа, kratos — власть) означает «власть природы» и введено в научный оборот либо самим Ф. Кенэ, либо его ближайшим учеником и последователем Дюпоном де Немуром (точно не установлено).
В своей экономической концепции физиократы опирались на философский вывод о «естественном порядке». Это означало признание объективной реальности окружающего мира и необходимость соблюдения «естественного порядка» всеми членами человеческого общества.
Экономическое учение физиократов основано на следующих позициях.
1. Они выступили с резкой критикой монетаризма: отвергали его концепцию, заключающуюся в том, что единственной формой богатства является золото, а его источник – внешняя торговля. Источник богатства они видели в производстве, а не в торговле, для которой характерен, по их мнению, только обмен равных ценностей (эквивалентный обмен). Заслугой физиократов является то, что они перенесли исследование источника богатства из сферы обращения в сферу производства, а носителями богатства стали считать не деньги, а товары. Однако только в земледельческом труде и земледельческом продукте физиократы видели источник богатства. Они полностью игнорировали промышленность – в этом их ошибка.
2. Центральное место в учении физиократов занимала проблема «чистого продукта» и его производства. Под «чистым продуктом» имелся в виду прибавочный продукт. Исходя из того что «земля есть единственный источник богатства», Кенэ полагал, что «чистый продукт» производится только в земледелии. С этой точки зрения промышленность оказалась «бесплодной». Единственной формой чистого продукта он считал ренту.
Физиократы противоречиво толковали производство «чистого продукта». С одной стороны, он представлялся им как результат естественного процесса роста, как дар природы, с другой – выступал и как результат земледельческого труда, избыток над заработной платой. Прибыль рассматривалась как разновидность заработной платы. В соответствии со своим пониманием производства, физиократы делили общество на три класса: 1) собственников (дворянство, духовенство, король со свитой, чиновничество); 2) фермеров (к которым относились и капиталисты, и наемные рабочие); 3) «бесплодных» (включавших торгово-промышленное население страны).
