История истины - страница 53

– Разнообразие сюжетов и текстов мифов можно объединить и сгруппировать по регионам.

Доступные на текущий момент мифологические системы по отдельным регионам прослеживаются не сильно далее, чем на 5 тыс. лет назад, с тех пор, как появлялись достоверно подтвержденные археологией остатки ранних цивилизаций. Многие мифологические системы были записаны и дошли до наших дней и того позже – в последние столетия. К тому же для анализа пригодны только достаточно полные мифологические системы, по которым можно раскрыть значительную часть комплекса богов, их взаимосвязей и историю. Делению на различные мифологические системы может помочь рассмотрение групп народов на уровне языковых семей и ареалов соседствующего проживания. За отправную точку можно взять известные ранние цивилизации.

Шумеры, Аккад, Вавилон, Ассирия и Египет образуют единый регион с точки зрения мифологической системы. В связи с принадлежностью к единому региону плодородного полумесяца на Ближнем востоке мифология Шумеров, Аккада, Ассирии и Египта во многом имеет множество заимствований друг у друга. К тому же дошедшие до сегодняшнего дня элементы египетской мифологии относятся к более позднему времени и по ним труднее проследить исходную мифологическую систему египтян. Ассирия поднялась на исторической арене позднее Шумеров, во многом переняв у них духовные концепции. Шумерский язык не принадлежал к семитским языкам, на которых говорило основная масса населения Ассирии, однако шумерский продолжительное время был языком религии в Ассирии. Наиболее наглядными для рассмотрения мифологической системы являются аккадские эпосы, основанные на шумерских мифах и отражающие самые ранние концепции мифологии Междуречья.

Индоевропейские народы не создали на ранней стадии существования цивилизации с богатой материальной культурой, однако впоследствии оказали значительное влияние на эволюцию культур Евразии. Возникнув предположительно в северном Причерноморье около 4 тыс. лет до н.э., индоевропейцы расселились по всей Европе, а также мигрировали через Среднюю Азию до Индостана. С точки зрения мифологических систем от индоевропейцев до наших дней дошли скандинавские эпосы, записанные менее тысячи лет назад. Обособленность североевропейских народов от основных цивилизаций позволила минимизировать влияние других мифологических систем. Другая часть западных индоевропейских народов мигрировала на юг Европы – древнегреческие племена пришли на смену предшествующей Эгейской цивилизации, существовавшей на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой Азии. Древнегреческая мифология, имея единое происхождение со скандинавской мифологией, в дошедшем до нас виде подверглась значительному влиянию соседствующих цивилизаций Ближнего востока.

Миграция индоиранцев, другой, восточной ветви индоевропейских народов, не позволяет выделить предшествующей мифологической системы доарийской Древней Индии. Исходная же мифология индоиранцев эволюционировала в следующие стадии, которые во многом и дошли до нас. Сейчас это уже не позволяет выделить цельную систему именно ранней стадии. Схожая ситуация с Древнекитайской цивилизацией, где изначальная мифология доступна в виде пересказов, местами со значительным переосмыслением более развитыми философскими системами, появившимися в Китае позже.

Одной из цельных мифологических систем, ставшей сравнительно недавно доступной для изучения – 5 веков назад, стала мифология Майя из Мезоамерики. Ее особенностью является то, что с момента миграции людей на Американский континент, контактов с цивилизациями Евразии не было, что исключает заимствования, которые теоретически могли быть между евразийскими мифологическими системами, как минимум последние 13 тыс. лет, то есть значительно дольше, чем время, прошедшее с возникновения ранних цивилизаций. Косвенными подтверждениями продолжительного отсутствия контактов Америки и Евразии является то, что американские цивилизации не знали колеса в доколумбовую эпоху, когда как по Евразии распространение колеса проходило уже многие тысячелетия.