История поселка Псебай. К 160-летию. Издание второе, исправленное и дополненное - страница 9

Кстати, первым петроглифы обнаружил работник заповедника Н. Игнатьев. В 1965 г. их совместно изучали археологи П. У. Аутлев из Адыгейского НИИ и В. И. Марковин. Они открыли 60 камней со знаками и предположили, что те группировались вдоль древней тропы охотников и пастухов. Размер камней начинается от 1,5 м, и своей формой они отдаленно напоминают животных, чаще всего зубра, что говорит о его культе. Петроглифы испещрены лунками и штрихами. Есть и солярные знаки. Лунки символизирую плодородие, а вот перечеркнутые лунки встречаются только здесь, что уникально. Трактовка изображений разнообразна: от метеоров (падающие звезды) до созвездий, протописьма или неких указателей. Встречаются и более поздние адыгейские тамгообразные знаки, свидетельствующие о долгой работе над памятниками и не одного поколения людей.

Последовавшая через некоторое время смена климата не привела к остановке жизни. На смену крупным животным пришли мелкие. Предгорную зону заселили кочевники северокавказской культуры. Следы их пребывания видны и поныне. Так, для своих покойников они не копали ям, а из булыжников и валунов выкладывали небольшую насыпь, своеобразный каменный ящик. Туда опускали покойника с его личными вещами, различным инвентарем и погребальной пищей. Все это сверху укрывали циновкой и засыпали землей. Образовавшийся курган от подошвы до середины обкладывали валунами, чтобы насыпь не расползалась от дождей. Такой прием специалисты называют крепидой [13]. Городищ, или каких-либо других следов своего пребывания, они не оставили. Кстати, уже в 1870 г. в Псебае начались раскопки курганов. В 1895 г. был раскопан курган и в нем найдены богатые золотые вещи. В 1902 г. археолог Н. И. Веселовский вел раскопки курганов в Псебае и Андрюках. Впоследствии он опубликовал работу «Курганы Кубанской области в период римского владычества» (1902, Труды 12-го археологического съезда в Харькове). Николай Иванович Веселовский (1848—1918), профессор Петербургского университета, старший член Российской императорской археологической комиссии. Прославился исследованиями по археологии степных древностей Северного Причерноморья и Предкавказья. В 1894—1917 гг. исследует кубанские курганы. В их числе знаменитые скифские у станиц Костромской, Келермесской, а. Уляп, погребения меотской знати у станицы Елизаветинской, сарматские курганы «Золотого кладбища» у станиц Ярославской, Воздвиженской, Некрасовской, Усть-Лабинской, Ладожской, Тифлисской, Казанской, а. Хатажукаевского, станицы Кубанской (современный г. Новокубанск). Результаты этих работ до сих пор играют огромную роль при решении различных проблем истории древних племен Прикубанья. Первые же обобщения были сделаны самим Веселовским в «Отчетах императорской Археологической комиссии» и трудах археологических съездов. Большую роль в изучении бронзового века сыграл составленный Веселовским отчет о раскопках в 1897 г. Большого майкопского кургана, произведенных от его имени, но без его участия. Важны также разработки Веселовского о методике раскопок древних памятников и историография. Труды, его непосредственная работа по охране древних памятников (именно он спас от окончательного разграбления Д. Г. Шульцем Келермесские курганы). Свой последний полевой сезон в 1917 г. Веселовский провел на Кубани, раскапывая елизаветинские курганы.

В том же году произошла тайная раскопка кургана, в котором был найден ценный клад. В нем обнаружили труп древнего воина и его вооружение, отправлено в Австрию. Еще в начале ХХ в. путешественник писал: «Два гигантских кургана между Переправной и Зассовской ждут археолога, чтобы обнаружить свои сокровища, вероятно греко-скифского периода, если судить по раскопкам в ст. Каладжинской и в Псебае» [14].