История татар Пензенского края. Том 4 - страница 3
Рецензент: Кашаев П.В., директор ГБУ "Госархив Пензенской области"
Чембарский уезд, Кутеевка
Предки тюрков, "жившие на краю большого болота", были истреблены воинами соседнего племени. Уцелел лишь изуродованный врагами десятилетний мальчик (ему обрубили руки и ноги), которого выкормила волчица, ставшая впоследствии его женой. Скрываясь от врагов, в конце концов, убивших мальчика, волчица бежит в горы севернее Турфана (Восточный Тянь-Шань). Там, в пещере, она рожает десятерых сыновей, отцом которых был спасенный ею мальчик. Сыновья волчицы женятся на женщинах Турфана. Один из ее внуков, по имени Ашина, стал вождем нового племени и дал ему свое имя. Позднее вожди из рода Ашина выводят своих сородичей на Алтай, где они, возглавив местные племена, принимают имя тюрк.
Тюркская легенда (записанная в VI в. китайскими историкам)
В Древнерусском государстве изначально действовала так называемая лествичная система престолонаследия княжеских столов, осуществляемая по принципу передачи власти старшему в роду. Так, например, все сыновья Ярослава Мудрого получали уделы, но лучшие доставались старшему сыну, и он же становился великим князем (киевским). Престол должен был переходить от брата к брату, а только после смерти самого младшего сына переходил старшему внуку князя. Таким образом, все другие претенденты на престол «передвигались» по уделам и как бы восходили по лестнице. По вотчинному принципу сын, не имеющий ни возможности, ни надежды занять великий престол, свои земельные владения наследовал от отца. У него не было никакого стимула поддерживать единство государства и заботиться об общих его интересах. Такая система управления, как правило, становилась причиной близкородственных междоусобиц, и она же привела к окончательному распаду Древнерусского государства в период своей раздробленности. Между князьями постоянно шли войны, а Дикая степь, служившая местом пастбищ для скота кочевых народов, становилась молчаливым свидетелем сражений. Половецкий же хан часто выступал арбитром этой бойни, помогая то одному князю, то другому.
Золотая Орда, будучи одним из самых могущественных государств того времени, под контролем которой находились огромные территории, не избежала такой же участи раскола или "замятни". Уже с сер. XIV в. Орда начала терять свое могущество, когда многочисленные наследники хана Джанибека стали спорить и враждовать по поводу власти, а с конца этого же века многие ханы поспешили образовать свои улусы. Такое утверждение бытует у историков, а как все происходило в действительности, мы не знаем, и этот вопрос оставляем открытым.
Историю татар российские историки всегда излагали тенденциозно и неполно, с явными признаками необъективности и конъюнктурности. О татарах сложено множество легенд и откровенной лжи, которые, к сожалению, имеют стабильную устойчивость. В результате, образ татарина сложился страшным и грубым: "из дикого племени", "угнетающий не только русских, но и чуть ли не полмира", "татары как нация и цивилизованный мир – это вещи несовместимые".
В условиях распада Золотой Орды татарские князья Мещерского края и Примокшанья, известные как потомки Бахмета и Бехана, приобрели широкую самостоятельность. К сер. XV в. на этих территориях в ряду других «осколков» Улуг Улуса – Казани, Крыма, Астрахани и Большой Ногайской Орды – снова было сформировано некое государственное образование, которое у современных историков получило называние
Похожие книги
