Из уроков обыденной жизни - страница 27

Свобода и необходимость. Свобода может быть, и должна быть, ограничена необходимостью становиться всё более свободным человеком. Как отличить вольного от раба? Просто! Последний, по мере обретения земных благ, всё более нуждается в их умножении. Это приводит к истощению сил и утрате времени. Такой человек лишает себя не просто радости, но и возможность получения удовлетворения от жизни. Поэтому он стремиться заменить их покупными удовольствиями. Но они приносят только краткое насыщение похоти.

Свободного человека отличает то, что из его души льются в мир свет и тепло, умиротворяющие окружающих, вносящих гармонию в отношения. Человек, обретающий свободу, пробуждает и в близких силу, позволяющую им узнавать и преодолевать в себе то, что оставляет их недостойными. Свободный не просто мало зависим от внешнего мира, он своим явлением, пробуждает в нас стремление стать хоть чуть лучше, добрее; проявляет в нас способность сокрушать зло нашей силой.

Что может быть хуже рабства – только свобода, достигнутая ценой того, что угнетает жизнь.

Когда получаем что-либо не за счёт раскрытия своих талантов, не посредством служения Жизни, т.е., не за счёт труда, направленного на создание блага-добра, то это получаем за счёт обеднения энергий собственного бытия, за счёт собственного духа. Дух, не находящий приложения сил в естественной среде через акты творчества, через деятельность, связанную с приданием наличному бытию устремления в более совершенное состояние, неизбежно угасает, т.е., перестаёт сообщать силу душе его вмещающей, а, следовательно, и телу. Потому все попытки продления жизни за счёт искусственных мер (лекарств, омоложения) приводят только к расширению границ власти над нами смерти. Душа, когда она становится «домом Духа Божественного», спасает тело от смерти не только в этой жизни, но и создаёт тело «будущей жизни».

Что нашу жизнь делает неестественной, лишённой смысла? Поиск оправдания тому, что не может быть оправдано, – нашим слабостям-зависимостям-привычкам. Когда мы не в состоянии увидеть врагов, нашедших приют в нашей душе, то мы, распаляемые страстями, неизбежно начинаем искать противников-недругов-врагов в своём ближайшем окружении, и находим. Нет ничего проще, чем выявить в другом то, что нам не нравится; то, за что его можно и осудить, и обвинить. Поступая таким образом, неизбежно сами становимся открыты для суда и обвинений. Поэтому так легко вступаем в различные рода тяжбы и войны с соседями, сотрудниками. Когда поступаем во имя своё, неизбежно исполняем волю врага рода человеческого, ибо начинаем осатаневать, т.е., не обращать внимание на интересы других людей, при преследовании личных целей. Поступая так: получаем требуемое за чужой счёт, то есть, отнимая то, чего желаем, у других. А это уже есть, пусть скрытое, но объявление войны окружающему миру. Как мы к другим, так и они к нам. Вот и превращаем свою жизнь, и жизнь окружающих в ад, т.е., делаем то, чего добивается на земле сам дьявол.

«Бесплатный сыр бывает в мышеловке» – гласит известная поговорка. Но мы к этой мудрости, как и другим наказам, открывающим нам правду жизни, нередко относимся легкомысленно. Такое пренебрежение слишком дорого нам обходится. Самую большую плату вносим за стремление к легкой наживе. Всё, что представляет ценность, пусть природную или созданную человеческим трудом, исполнено вполне определённых энергий. Если какая-либо ценность приобретается не путём обмена на другую ценность, созданную своим трудом (это может быть и время нашей жизни по-доброму использованное, т.е., направленное на создание блага), то насколько бы она не была хороша внешне, – она, для нас станет, инородным телом. Во внутренней жизни всегда происходит реакция отторжения того, что не является нашим естественным продолжением, т.е., не является добрым плодом личных усилий, или плодом совместного труда на благо Жизни. Лёгких денег не бывает, как не бывает лёгких побед и приобретений. Нам во благо, получаемое из вне только тогда, когда стремимся отдать другим больше, чем хотели бы получить. Только энергия творчества, энергия дарения, рождаемые любящим сердцем, очищают душу до состояния, при котором она способна непосредственно воспринимать силы Жизни. Если в душе поселяется Дух. Св., то что и кто может её сокрушить. Чем сильнее и яростнее атаки врага на неё, тем могущественнее и радостнее она становиться. Научившись бескорыстно отдавать то, что имеем на самом деле, и мы, на самом деле, получим именно то, что необходимо.