Избранные жития святых. Лето: Июнь. Июль. Август - страница 34

Святая Церковь совершает в один день память двух великих апостолов Петра и Павла, которых она называет первоверховными, первопрестольниками и учителями вселенскими. Они много потрудились для распространения слова Божия, много претерпели страданий и гонений и оставили нам в своих посланиях правила христианской жизни и веры. Важнейшие обстоятельства жизни их описаны в Евангелии и Деяниях. Боговдохновенные писатели этих священных книг не скрыли от нас ни прегрешений, ни заблуждений, в которые впасть допущено было от Бога – Павлу прежде его обращения, а Петру – прежде укрепления его Святым Духом, и потому пример их особенно поучителен для нас. В Петре Церковь видит образ отвергшего Господа и покаявшегося, в апостоле Павле – образ сопротивлявшегося заповедям Господним и потом уверовавшего. Прегрешения и заблуждения свои они старались загладить искренним раскаянием, усердными трудами во славу Господа и на пользу ближних.

Петр, называвшийся сперва Симоном, был сыном рыбака из Вифсаиды Галилейской. Отца его звали Ионой. Брат его, Андрей, первым стал учеником Спасителя. Он поспешил сообщить Симону радостную весть, что он нашел Мессию, и привел Симона к Иисусу. Господь назвал его Кифой, или Петром, что значит «камень».

Андрей и Петр следовали некоторое время за Иисусом, потом снова занялись ремеслом своим; как отец их, они были рыбаками. Однажды Иисус вошел в дом к Симону Петру и исцелил тещу его, которая была больна горячкой, и вскоре новым чудом явил Божественную силу Свою.

Находясь близ озера Генисаретского, Господь увидел лодку, которая принадлежала Петру. Он вошел в нее и стал из лодки учить народ. Потом Он велел Петру закинуть сеть для ловли. «Учитель, – отвечал Петр, – мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но, по слову Твоему, закину»; и, закинув сеть, они поймали столько рыбы, что сеть прорвалась. Петр позвал на помощь товарищей своих, Иакова и Иоанна, и две лодки были доверху наполнены рыбой. Тогда Петр, пораженный этим чудом, пал к ногам Иисуса и воскликнул: «Выйди от меня, Господи, я человек грешный!» (Лк. 5: 8). Этим чувством искреннего смирения и сознанием грехов своих начал Петр свое постоянное служение при Господе. То же самое совершается для всякого искренне верующего. Сознание грехов своих и глубокое чувство смирения – вот первое действие благодати Божией в душе уверовавшей. Нельзя сделаться учеником Христа, не возненавидев сперва грехов своих и не сознав немощи своей.

При виде чуда, совершенного Иисусом, страх объял и товарищей Петра, но Господь успокоил их и сказал Петру: «Не бойся, с сего времени ты будешь ловить человеков». Эти слова означали, что Петр проповедью будет обращать людей к Богу. После этого Петр и товарищи его оставили все и пошли за Иисусом. Они слушали учение Его и видели чудеса, которые Он творил. Имя Петра встречается беспрестанно в Евангелии; он был одним из любимейших апостолов Христа и почти неотлучно находился при Нем в важнейших случаях. Так, он видел преображение Господне, воскрешение дочери Иаира, находился в Гефсиманском саду перед страстью Христовой. Он отличался пылкой любовью к Божественному Учителю своему, ревностью и усердием; его с прочими апостолами Господь посылал проповедовать слово Его и дал ему силу творить чудеса, именем Его исцелять больных, воскрешать мертвых. Как видно из повествования святых евангелистов, сами апостолы не совсем понимали истинное значение пришествия и особенно предстоявших страданий Господа Иисуса Христа; их смущали иногда мысли о земном величии; они спорили между собой о том, кто из них будет большим в Царствии Небесном; их вера иногда колебалась и слабела, и страх объял их, когда Господь был взят и предан суду. Все эти чувства: слабость веры, малодушие и человеческий страх, испытывал и Петр. Господь с благостью и кротостью наставлял его и помогал ему. Слова Господа к Петру обращены и ко всем внимательным слушателям Его святого учения.