Каббала для виккан: церемониальная магия в помощь язычнику - страница 2

Однако эта книга не о еврейской каббале. Это живая, процветающая мистическая традиция, принадлежащая закрытой культуре, членом которой я не являюсь, поэтому не имею права о ней говорить. Когда мы приближаемся к теме оккультной каббалы, мы должны быть внимательны к этому факту. Это деликатная тема, которая заслуживает тщательного изучения. Так, например, христианские миссионеры в Европе начали включать каббалистические элементы из иудаизма в свой мистицизм, образуя христианизированную версию каббалы. Учитывая безудержный антисемитизм Европы эпохи Возрождения, мы должны понимать, что эта христианизация каббалы не была осуществлена в духе открытого и взаимовыгодного обмена между культурами. Скорее, это было частью согласованных усилий по искоренению еврейской культуры путем ее растворения в христианстве. Причиной этой культурной войны была доктрина суперсессионизма, согласно которой сторонники Новозаветной Церкви заменили собой Израиль как избранный народ. Основанием для этого стало отречение евреев от Иисуса Христа. Согласно данной концепции, Новый Завет заменяет Ветхий, а евреи становятся богооставленным народом[1].

К XVI веку христианская каббала была включена в христианскую магию, которая занимала видное место в «Трех книгах оккультной философии»[2] Корнелиуса Агриппы. Чуть позже она проникла в наиболее заметный и влиятельный в магической системе XIX века герметический орден «Золотая заря». «Золотая заря» была тайным обществом, основанным в Англии в 1887 году Сэмуэлем Лидделом Макгрегором Мазерсом и Уильямом Винном Уэсткоттом. Созданная по образцу масонства, «Золотая заря» имела систему степеней и посвящений, основанную на каббалистическом древе жизни.

Хотя она просуществовала всего шестнадцать лет и рухнула в 1903 году, это было замечательное с исторической точки зрения общество. По сей день оно, возможно, остается самой влиятельной оккультной организацией в истории Запада. «Золотая заря» попыталась синтезировать всю западную магию, создав единую систему, которая объединила разрозненные магические традиции, такие как Таро, астрология, енохианская магия и геомантия. Краеугольным камнем была оккультная каббала. «Золотая заря» наполнила свою магическую систему соответствиями всех видов, соединив различные инструменты: цвета, карты Таро, языческих божеств, цветы, драгоценные камни, благовония и многое другое. Несмотря на то что ритуалистика ордена отдаленно напоминала христианские обряды, общую направленность деятельности можно было назвать скорее магической, чем религиозной. Именно в таком виде нехристианская герметическая каббала приняла знакомую нам на сегодняшний день форму.

После «Золотой зари» ландшафт западного оккультизма навсегда изменился. Более поздние магические общества, такие как орден восточных тамплиеров (Ordo Templi Orientis, O.T.O.) Алистера Кроули, «Строители Адитона» Пола Фостера Кейса и «Общество внутреннего света» Дион Форчун, были явно каббалистическими. Они работали по системе ступеней посвящения, построенной вокруг древа жизни, и магия, которой они учили, была церемониальной, систематической каббалой. Эта тенденция актуальна и для большинства колод Таро, которые были опубликованы в ХХ веке: почти все они основаны на каббалистических соответствиях, установленных «Золотой зарей». Некоторые из этих символов довольно легко считываются (как в случае с эзотерическими колодами, такими как Таро Тота). Однако некоторые открываются лишь самым внимательным. Так, например, проницательный наблюдатель увидит, что монеты на десятке Пентаклей в колоде Райдера-Уэйта-Смита расположены в форме древа жизни.