Кафедра - страница 3

Карта Черного моря, составленная Н. Витсеном в 1697 годуАвтор: Николаас Витсен (1641—1717)8

Согласитесь, что это не может не подтолкнуть нас к предположению, что Родос мог находиться напротив «Tavrica Chersonesus» (Крыма), соединённого с материком узким перешейком.

Но современные историки нас убеждают, что речь идёт о совершенно другом Херсонесе, который был ещё и на побережье Средиземного моря. Пусть и не имеющий ни какого перешейка. Ни узкого, ни широкого.

У нас уже не только две Азии, два пролива Босфор, но и два Херсонеса!

2. Дошедшие до нас тексты говорят о затоплении Родоса. Согласно Диодору, его жители, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились по другим территориям. А ещё по одному преданию, когда Аполлон, задумал овладеть островом Родос и освободить его от власти тельхинов, он затопил его. Пока факт тоже не в пользу средиземноморского выбора, который никаким затоплениям не подвергался. А вот земли в районе современного Керченского пролива, были когда-то, действительно, затоплены.

3. Первыми обитателями Родоса называют тельхинов – водяных демонов в свите Посейдона. Они «поливали водой Стикса, смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить».

В Керченском проливе имеется большое количество грязевых вулканов.

Согласитесь, что их деятельность очень похожа на первых обитателей острова Родос, «поливавших вокруг себя водой, смешанной с серой» и этим губивших растительность и животных. Какой-либо версии, что могло соответствовать этому явлению в Средиземном море, у учёных нет.

4. Каких народов на этом острове в древние времена только ни было: греки, римляне, персы, франки, сарацины, венецианцы, генуэзцы, турки.

Особо отмечают роль финикийцев в ранней истории этого острова. У родосского историка Эргия был даже отдельный труд, о котором упоминает Диодор Сицилийский, «О заселении острова финикийцами». По Диодору, Кадм оставляет после своего отъезда финикийцев. «Эти финикийцы смешались с жителями Ялиса, став их согражданами. Говорят, что от них и происходит род жрецов, совершающих священные обряды».

Советский историк К. М. Колобова в своей работе «Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX – VII вв. до н.э.»9 отмечает, что «весь наличный в архаических некрополях Родоса археологический материал не только не даёт повода к утверждению давнего заселения Родоса финикийцами, но, и более того, свидетельствует как раз о том, что на Родосе и вообще не было финикийских факторий». Как не заметно здесь следов и каких-то других известных нам народов. Имеющиеся на острове захоронения, говорят о том, что все они принадлежали к одной и той же довольно примитивной культуре, получившей название «микенская».

5. Школа родосской скульптуры считалась одной из самых значимых в античном мире. Здесь работали скульптор Харес, создавший знаменитую статую Гелиоса – Колосс Родосский, скульпторы Аполлоний и Тавриск. Копия их произведения – «Фарнезский бык», найдена в Риме. Знаменитая группа Лаокоона с двумя сыновьями, была создана Агесандром, Полидором и Афинодором тоже на острове Родос. Говорят, что в самом городе было установлено 3 тысячи статуй.

На средиземноморском острове нет вообще никаких следов античных скульптур. И для сравнения цитата из интервью с руководителем археологической экспедиции в Фанагории Владимиром Кузнецовым10: «Получается, что миллионы только монет хранятся в Фанагории. Десятки тысяч обломков статуй».