Как искажалась религия. Религиоведение. Религия Ислам. И как появились иудаизм с христианством - страница 3



На иудеев напал Галиаф и отобрал ковчег Завета. Юный Давид сразился с Галиафом и вернул Ковчег Завета и стал царем. Давид начал строительство храма.


Храм Соломона

Строительство продолжил сын Давида Соломон. Который после строительства установил Ковчег Завета в храме.

Язычество

Язычество – это ложное поклонение чему-либо кроме истинного Бога. Например, трупы (мощи), иконы, идолы, амулеты.

500 лет до н.э. был такой обычный не религиозный человек, который занимался философией, то есть хотел познать своим ограниченным мозгом суть бытия. И из за этого его в народе называли прозревшим по-иностранному «будда». И люди как всегда создали догмы из его учения и теперь поклоняются будде как богу.


Пророчество о явлении миссии и последнего пророка.

Пророчество о мессии о пророке и о повторном пришествии мессии.

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне тот, который должен быть владыкою в Израиле и которого происхождение из начала, от дней вечных. 3 Посему он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.

4 И станет он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда он будет великим до краев земли. (Мих.5:2—4)

«здесь говориться о миссии. Что миссия дважды придет на эту землю.

Согласно Михею, миссия царь, но с оговоркой:

в свое первое пришествие он не станет владыкою и его отвергнут как «строительного камня».

Потом явится обещанный пророк для всего человечества. миссия во второе пришествие станет главою угла и владыкой. И возвратятся те, которые расходились во мнениях. Из этого следует что царство Божье после первого пришествия миссии как об этом говорил Иаков будет отнято и как обещано в Торе и Псалтыре дано другому народу многочисленному».

мессия «который должен быть владыкою»

Вопрос: когда?

Ответ: тогда, когда «станет он, и будет пасти» «Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: от плода чрева твоего посажу на престоле твоем» (Ветхий Завет, Псалом 131:11)

Но: между этими двумя явлениями есть одно событие «доколе не родит имеющая родить»


Верующие ждали прихода двух пророков:

1. первого пришествия пророка мисси,

2. рождение пророка.

3. второго пришествия пророка мисси.

В те времена Иудея, Идумея, Израиль, Галилея – всё находилось под властью Рима. А Танах в Мих.5:2—4 как раз говорила, что придёт Машиах.

Евреи на основании пророчества Михея зная, что придет мессия и не будет царем ожидали его прихода, а те, кто неправильно понял признаки мессии ждали, что мессия сразу станет избавителем еврейского народа от римских оккупантов. И ждали от него большего.

Танах

1. «Тора» (Закон), который, в свою очередь, состоит из книг Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Иначе эти пять книг называются Пятикнижием.

2. «Небиим» (Пророки) – состоящие из книг старших пророков (Иисуса Навина, Судей Израилевых, Руфи, I и II книг Самуила, I и II книг Царей), книг «младших» пророков (Исаии, Иеремии, Иезекииля) и двенадцати «малых пророков» (Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии).

3. «Ктубим» (Священные или агиографические писания) состоящие из Псалмов (Псалтырь), Притчей Соломоновых, книг Иова, Песни Песней, Плача Иеремии, Екклесиаста, Есфири, Даниила, I и II книг Ездры и Неемии, I и II книг Хроник (Паралипоменон).