Как мистики могут объединить науку и религию - страница 21



Ким: Это – очень оригинальная интерпретация первых двух заповедей. Таким образом, ты говоришь, что никакое религиозное священное писание никогда не предназначалось, чтобы сказать нам абсолютную истину о Боге?

Иисус: Совершенно верно. Как Бог может быть ограничен каким-либо описанием, выраженным словами? Не забывай о том, что слова относительны. Они подвергаются различным интерпретациям различными людьми, и причина состоит в том, что, когда люди находятся в сознании дуальности, они будут интерпретировать религиозные священные писания согласно своим собственным относительным убеждениям. Они создали умственный образ Бога, и пытаются наложить этот образ на религиозное священное писание. Они смотрят на священное писание через фильтр своего относительного образа Бога и ищут то, что может подтвердить их умственный образ. Это – настоящая причина бесчисленных споров среди религиозных людей относительно того, как интерпретировать религиозное священное писание. Это – также один из ключевых компонентов религиозного конфликта.

Ким: Это звучит убедительно, но каков же выход? Как мы можем преодолеть эту склонность бороться с тем, что у каждого человека или церкви имеется «единственная истинная» интерпретация священного писания?

Иисус: Только расставшись с идеей, что ваше особое религиозное священное писание – единственная истина или абсолютная истина!

Ким: Подожди. Это – красивое, но провокационное утверждение. Я предвижу, что многие люди с трудом его примут.

Иисус: Я попытаюсь сделать его менее абстрактным и попрошу тебя взять Библию.

Ким: Хорошо, я держу Библию в руках.

Иисус: Теперь открой её и найди Бога в Библии.

Ким: Что ты имеешь в виду? Очевидно, Бог не находится в книге, которую я держу в руках.

Иисус: Почему нет?

Ким: Ну, потому что Бог – Всевышний. Я имею в виду, Бог создал всю вселенную, и как Бог, который создал бесконечно большую вселенную, может быть ограничен книгой, которую я могу держать в руке?

Иисус: Хорошее наблюдение. Я желаю всем людям, которые с почтением относятся к Библии, прийти к такому пониманию, потому что это могло бы помочь им не превращать Библию в застывший образ, который мешает им увидеть Бога, который вне Библии – и любого другого религиозного священного писания. Итак, если Бога нет в Библии, то что же такое Библия?

Ким: Многие сказали бы, что это – точное и истинное описание Бога.

Иисус: Но мы только обсудили, что вторая заповедь призывает людей не создавать себе идола. Итак, если Библия описывает Бога, это описание должно по определению быть идолом и поэтому нарушением второй заповеди. Согласно определению, поддерживаемому многими христианами, если Библия является описанием Бога, то Библия не является библейской.

Ким: Я запутался, о чём ты говоришь?

Иисус: Я говорю, что многие люди должны изменить свой взгляд на Библию. Если они полагают, что Библия была дана людям Богом, они должны понять, что Бог не будет нарушать свои собственные заповеди. Поэтому Бог не давал Библию с целью обеспечить полное, абсолютное и неизменное описание Бога, истины Бога или закона Бога. Бог хорошо знает, что слова неоднозначны и что люди, которые пойманы в ловушку сознания дуальности, могут исказить любое религиозное священное писание. Ты не думаешь, что Бог понимает, что сознание дуальности может сделать его заповеди относительными, и посредством этого люди могут использовать его собственные слова, чтобы оправдать убийство друг друга во имя Бога?