Как спасаться в миру? - страница 47

Свобода в выборе зла вовсе не означает безнаказанности. За разрушение мира и любых его частей каждый человек будет нести ответственность. Это может быть ответственность при жизни – в виде несчастий, вызванных силами зла, перед которыми человек стал более беззащитным, выбрав зло. Это может быть и посмертная расплата. Таков закон мира.

Теперь вопрос: должны ли мы терпеть грехи окружающих? Однозначно ответить на него непросто. Ведь мы очень часто не можем точно установить, к чему стремится тот или иной человек, к чему приведет тот или иной поступок человека – к укреплению мира (к добру) или к разрушению мира (к злу). Мы не всезнающи, не можем судить безошибочно. Для этого есть высший беспристрастный и справедливый суд.

Но некоторые поступки людей довольно очевидно не служат добру и направлены на усиление мирового зла. С ними не только можно, но и нужно бороться. Свободу людей, совершающих подобные поступки можно и нужно ограничивать. Ведь они сами поставили себя в такие условия, сделав свой выбор. Некоторые серьезные прегрешения упомянуты в заповедях – убийство, кража, прелюбодеяние. Другие безусловно осуждаются в священных текстах разных религий, например, сексуальные извращения, унижение людей, самоубийство. Наконец, есть и поступки, очевидно служащие разрушению мира и его частей, которые также смело можно отнести к безусловным грехам. Например, уже упоминавшееся курение.

Курящий человек прежде всего разрушает свой собственный организм, то есть часть мира. Но кроме того, он вредит окружающим людям, наносит вред их здоровью, то есть разрушает и мир вокруг себя. И ограничивать его свободу в данном случае не просто можно, но и необходимо. Ссылки на то, что это доставляет ему удовольствие, что он таким образом успокаивает свои нервы, что остальные могут и потерпеть из уважения к свободе курящего, совершенно неуместны. Это все равно что позволять токсикоманам нюхать рядом с собой ацетон, бензин, фосген или зарин. Курение должно быть или запрещено вовсе (в общественных местах) или сильно ограничено. Кстати, многие развитые страны вводят у себя подобные ограничения, но у нас предпочитают об этом не вспоминать, у нас если свобода – то уж ничем не ограниченная.

То же самое можно сказать о пьянстве, алкоголизме. Алкоголик разрушает свой организм и мешает жить окружающим своим неадекватным поведением. Потакать алкоголикам, создавать им все условия, заботиться об их свободе выбора – это значит пассивно служить злу. Во всяком случае должно быть запрещено распитие спиртного на улицах, в общественных местах, продажа спиртного несовершеннолетним.

Точно так же должны быть ограничены и права тех людей или предприятий, которые разрушают природу: сливают яды в реки и моря, создают свалки, где им вздумается, загрязняют воздух дымом, выбрасывают или завозят радиоактивные отходы. Никакие отговорки не должны приниматься во внимание. Ни соображения удобства, ни интересы бизнеса, ни острая необходимость в выпускаемой продукции – ничто не может служить оправданием. Разрушаешь природу – должен быть готов отвечать, причем отвечать здесь и сейчас, перед отравляемыми тобой людьми. Ответственность же перед Богом тебя не минует в любом случае. Предоставленной свободой тоже надо уметь пользоваться.

Ю.В. Новиков. О праве на грех.

Свобода – от чего и во имя чего?

А теперь несколько слов о свободе человека от себя самого. Наверное, об этой свободе мы все вспоминаем в последнюю очередь. А ведь нередко именно она выходит на первый план, именно она определяет наши субъективные ощущения счастья или несчастья. Еще древними мыслителями было сформулировано правило, согласно которому, чем меньше ты хочешь, тем ты свободнее. Об этом же говорит известная притча о мудреце, побывавшем в доме богача и сказавшем: «Как же много существует различных вещей, которые мне не нужны». Конечно, речь здесь идет не только о вещах (дом, мебель, одежда, драгоценности, лакомства и др.), но и о любых желаниях (карьера, общение, творчество, семья, друзья и т. д.). Понятно, что человек, которому ничего не нужно, всегда имеет то, что хочет. И он, если и не счастлив, то спокоен и свободен уж точно. Ограничивая свои желания, мы освобождаем себя от самой сильной зависимости. Ведь желания наши бывают и совершенно невыполнимыми в реальной жизни. А от своих желаний мы никогда никуда не можем деться, они всегда при нас, и даже если нам удается на какое-то время забыть о них, потом они опять же возвращаются.