– Под балконом у Пилата собирается вся высшая церковная власть Иудеи и толпа радикальных евреев-фанатиков.
– Пилат вынужден вынести Иисусу смертный приговор, надеясь, что народ отпустит его из числа четырех преступников, приговоренных к казни. Таков обычай в честь праздника Пасхи. Но евреи отпускают не Иисуса, а разбойника Варраву.
– Время 10 часов утра. Оставшихся трех преступников ведут на Голгофу. Каждый несет на себе свой крест. Иисус, изможденный предыдущими событиями, падает под тяжестью креста и ему на помощь приходит Симон Киринеянин, который доносит крест Иисуса до самой вершины Голгофы.
– Всех трех преступников, сняв с них хитоны, распинают на крестах.
– Иисусу дают выпить губку с уксусом, но он просит, чтобы напоили и двух других преступников.
– Смерть Иисуса на кресте. Погода резко портится.
– Иосиф Аримафейский, член совета добивается у Пилата разрешения завершить казнь, чтобы успеть похоронить Христа в своем личном гробе в саду у подножия Голгофы до захода солнца, иначе начнется шаббат – еврейская суббота. С этого момента евреям запрещено что-либо делать и тогда казненные останутся на крестах до вечера воскресенья.
– Сотник Лонгин, по приказу Пилата, для того чтобы быть уверенным, что Иисус уже мертв, пронзает его грудь копьем и из раны на груди Иисуса вытекает кровь и вода.
– Иисуса снимают с креста и переносят Его Тело в гробницу Иосифа Аримафейского. Иосифу помогает тайный ученик Христа Никодим.
– Там Иосиф, купив плащаницу и благовония, обертывает Тело Иисуса в пелены, и вход в гробницу закрывают откатным камнем. Женщины помогают ему.
– В субботу старейшины просят Пилата запечатать гробницу печатью синедриона и кесаря, предварительно осмотрев ее изнутри, и поставить у гробницы стражу (по разным данным от 4-х до 16-ти человек).
– Утром в воскресенье жены мироносицы, пришедшие, чтобы умастить Тело Иисуса благовониями, находят гробницу пустой, а посмертные пелены нетронутыми и тоже пустыми лежащими во гробе. Они бегут к апостолам, чтобы сообщить эту удивительную новость.
– Петр и Иоанн бегут ко гробу и выясняют, что Иисуса действительно там нет. Иоанн видит там нечто, что заставляет его окончательно уверовать в божественную сущность Спасителя.
– Они возвращаются обратно в дом, чтобы передать эту новость всем ученикам.
– После этого Иисус начинает являться своим ученикам в разных местах, трапезничает с ними и объясняет им, что Его же пророчество: «Быть убитым, а на третий день воскреснуть» сбылось.
Вот, собственно и все. Это последовательный перечень основных событий, описанный в евангелиях, связанных со смертью Христа и с его воскресением. Теперь используя эту информацию, как действительно имевшую место быть, попытаемся выяснить, что же все-таки произошло в Иерусалиме на переломе двух эр во время праздника Пасхи. Ведь мы уже выяснили, что тексты всех четырех евангелий за эти 2000 лет не претерпели практически никаких изменений, а их авторы описывают реальные события, которые или видели своими собственными глазами и были их участниками, или слышали их в пересказе от непосредственных очевидцев. Факты эти исказить мы не в праве, но свободно можем сопоставлять их друг с другом, комментировать и интерпретировать.
Проще всего для выяснения того, что же было на самом деле, ставить перед собой конкретные ключевые вопросы и самим же пытаться на них ответить. И вот,
