Единственное, чего он опасался, так это зеков, которые время от времени сбегали из Борской колонии. Григорыча уже нет, он перешел в то место, где гармонии, возможно еще больше.
Интересно, что посторонние, приезжающие в это место, думают, что отдохнуть можно, громко включив музыку и заглушив тишину леса мощными новомодными динамиками.
В этом случае они многое теряют. Звери, а это и уже названные волки и кабаны, и куча другой живности – от оленей и лосей, до лисиц и ежиков, бояться громкой музыки и прячутся в лес. Птицы тоже улетают. И остаются эти «любители природы» вроде как в лесу, но в лесу неживом, в лесу, без гармонии и без вдохновения. Это все равно что секс без любви. Или жизнь без улыбки. И без вопроса «Зачем?»
Приезжайте к нам в Простоквашино! То есть в Дубраву. Мы угостим Вас знатным лесным чаем, насытим сосновым ароматом и подарим вкусную беседу о способах соблазнения чудесных ведьм и ведьмочек. Вам понравится.
А пока мы встретились с вами только в этой книге – попробуйте для привлечения чаровницы способ подарков. Это могут быть самые разнообразные подарки. Креативьте по полной. Если не хотите дарить новый Бентли подарите что-нибудь поменьше. Главное, чтобы подарок был от чистого сердца. Ведающие это ценят.
Однажды в мой день рождения пришла давняя знакомая. Поздравляя она протянула мне листочек ясеня и сказала:
«Поздравляю! Пусть этот чудесный листок радует тебя в любую погоду!»
И ведь радовал!
Глава 3. Как настоящая ведьма пользует таро и другой антураж.
Столкновение с неизвестным вызывает страх, замешательство и смятение;
мгновенно возникает желание справиться с состоянием неопределенности.
Основное правило: любое объяснение лучше его отсутствия…
Ницше «Сумерки богов»
Как настоящая ведунья использует оракулы? Она их не использует. Точнее их не использует ведьма, достигшая вершин мудрости. Если только по давней привычке. В крайнем случае она возьмет карты для формирования события, а не для угадывания оного.
Конечно же, нет правил без исключения.
Создание образов – это именно то искусство, в котором сильны истинные ведьмы, и оно позволяет им закручивать реальность так лихо, что мало не покажется.
При это оракулы скорее декорация для несведущих, чем подлинный инструментарий ведьмы. Когда мы, в свое время, пригласили Иосифа Абрамовича Стернина, профессора кафедры языкознания Воронежского Государственного Университета, для обучения нашего персонала искусству общения, у меня состоялся с ним интересный разговор. Заговорили о лозоходстве, и господин Стернин рассказал-показал, как пользоваться лозой. И тогда, в середине 90-х, я узнал о идеомоторных движениях и о некоторых путях вывода неосознанной информации в осознанную. Оказывается, наученный человек может легко достать информацию из чертогов разума1 с помощью лозы или рамок.
Помню однажды лично видел, как зимой на аварии трубопровода, прежде чем начать копать по участку прошелся работник ЖЭКА с рамками. Оказывается, он проверял место заложения силового кабеля. Чертеж его нахождения был утерян. Если в современной России пользуются лозой коммунальные службы, то что говорить о Руси древней. Уже тогда ученики ведающих женщин и шаманов могли спокойно находить источники, определять место застройки будущего дома, или сарая для животины. А лоза – это так. На период ученичества. Ну и для того, чтобы клиентам таинственности нагнать. Сегодня большая часть этого знания потеряна. Остались лишь крупицы. И даже по этим крупицам можно судить о великолепии того здания мудрости и ведания, что было построено предками.
