Калейдоскоп (не) выдуманных историй - страница 11

Считаю себя человеком верующим, но не религиозным: всегда разделяю Веру как аспект мировоззрения и Церковь как институт.

Помню, что в детстве по телевизору показывали мультфильмы на религиозные темы – «Летающий дом», «Голубую книгу», которые понятным для дошкольников и младших школьников языков пересказывали библейские сюжеты. Наверное, в тот момент во мне и проросли первые побеги Веры – иррациональной убежденности в том, что у всего на свете есть смысл, и никто из нас не одинок, даже когда совсем один, и что где-то там в глубинах Космоса есть нечто непостижимое для человеческого разума, но с первого удара сердца незримо присутствующее своей частичкой в жизни любого из нас. Пока не могу объяснить, но для меня нет противоречия между божественной теорией происхождения человека и теорией большого взрыва.

В моей картине мира Бог – то самое «нечто непостижимое», что обитает где-то на просторах Космоса в форме некой энергии, и в душе каждого человека есть «искра» этого Божественного, связывающая нас всех воедино. Часто, глядя на природу и её проявления, на небо, растения, волны, животных, я испытываю удивительное и прекрасное чувство, что такая потрясающая красота – свидетельство существования Бога.

Я не буду здесь говорить об материалистах, о тех, кто отрицает Бога и говорит, что не верит в него. Здесь буду говорить о тех, кто в Бога верит, признаёт его существование и пытается жить по Божьим законам.

Бог, наверное, самое сложное духовное, нравственное, философское понятие, которое встречается в нашей жизни, и мы оказываемся к нему не готовы, потому что, даже если мы ходим в церковную школу, получаем там соответствующие знания, то для современного человека они будут достаточно условными и вызывающими больше вопросов, чем дают ответов. Поэтому каждый из нас сам ищет путь к Богу, и сам пытается осознать Бога.

Мне очень нравится книга «Роза мира», которая призывает по сути к объединению всех религий и к созданию единой мировой религии, которую Даниил Андреев, автор книги, называет Роза мира. Он приводит потрясающий пример из своей жизни тюремного арестанта 30-х годов прошлого века. Когда люди уходили на казнь из тюремной камеры, священнослужители молились. Вот начинает молиться раввин, потом его уводят на казнь, тогда начинает молиться православный священник, а когда и его уводят, молитву начинает мулла. Это вот такой прекрасный, хоть и трагичный, пример вселенской молитвы к Богу. Вспоминается, что говорят мои студенты: «Бог один, а провайдеров много».

Для меня познанием Бога стало чтение Библии, «Розы мира» Даниила Андреева и «Две жизни» Конкордии Антаровой. Эти три книги сложились для меня в некую картину – как я воспринимаю Бога, Божественное провидение и Божественную волю.

Мне кажется, что каждый из нас очень далек от истинного понимания Бога, но в тоже время в каждом из нас есть Божественная частичка, как бы банально или пафосно это не звучало.

В тот критический момент, когда мы взываем к Богу, не важно, как мы его видим и понимаем, – что-то, или кто-то, или где-то нас слышат – и мы получаем ответ на нашу молитву.