Калейдоскоп (не) выдуманных историй - страница 25



7. Дети

Интересно, когда мы чаще говорим о детях? Вспоминаем о них? На ум приходит диалог из известного фильма Э. Рязанова «Ирония судьбы…»: «Жень, когда люди поют? – Ну не знаю… Когда выпьют, поют! – Да нет! Знаешь, когда люди поют? Когда они счастливы!»

Мне кажется, что про детей вспоминают и говорят во всех перечисленных ситуациях. И когда выпьют, и когда счастливы, и когда грустят. Это же одна из тем, на которую можно завести разговор с водителем такси, случайным попутчиком в поезде, заклятой подругой, с которой не виделись лет сто… О-о-о-о, эти разговоры сродни какому-то извращенному удовольствию – надо обязательно признаться собеседнику в своих ошибках в воспитании собственных детей, а потом «добить» его ошеломляющими успехами отпрысков. При этом неотъемлемый компонент подобных разговоров – сетования по поводу изменившихся детей, «а вот мы-то были другими, совсем другими детьми!», «а вот у нас было детство…», «таперича не то, что давеча…». Отдельное удовольствие представляет собой обсуждение промахов в воспитании чужих детей. Нашего человека хлебом не корми, а дай возможность посоветовать или высказать мнение – набежит тьма народа. Это же так приятно – указывать на чужие недостатки, давать советы, учить уму-разуму. Кто-то скажет – всегда так было на Руси-матушке. Отвечу – не всегда, точнее, никогда не было.

Никогда не учили, как надо, те, кто еще не попробовал жизни на вкус, кто не приобрел опыта в том, чему он учит. Поэтому учить чему-либо раньше могли только старые люди, бабушки и дедушки, хранители памяти рода, обладатели бескрайней житейской мудрости и опыта. А у нас сейчас учат все, кому не лень, и чему не лень, – как продавать, покупать, воспитывать, жить, в конце концов. Учат иногда очень молодые люди, не просто без профильного образования, без маломальского жизненного опыта. И это печально, ибо научить чему-нибудь они могут только в пределах своего ограниченного мирка.

Но вернемся к теме разговоров о воспитании детей.

Как бы там ни было, на мой взгляд, основная цель данных разговоров – снять тревожность и напряжение по поводу правильности-неправильности воспитания собственных детей. На фоне клеймения чужих недостатков в детском воспитании собственные недочеты кажутся менее значительными, уверенность в своем родительском авторитете и потенциале подрастает. А еще эти удобные фразы: «со стороны виднее», «я же хотел (а) как лучше», как будто развязывают руки и язык, разрешают раздавать советы всем вокруг, «причинять добро», нести просвещение в массы.

Давайте поиграем? Представьте, что вы хотите указать человеку на его недостатки. Вы встаете в обличительную позу, вытягиваете указательный палец и «тычете» им в сторону неудачника. Представили? А теперь обратите внимание, что при этом три остальных пальца на руке направлены… да-да, направлены прямо на вас самих. Это такой психологический трюк, за которым стоит научное знание – нам, прежде всего, не нравится в других людях то, что не устраивает в самих себе, то, от чего мы сами бежим, не хотим это признавать. Это своеобразный тест, который позволяет понять, чего же мы не принимаем в себе, чего боимся. Ну а если нам хочется сделать замечание по поводу «неправильных детей», то это тоже о нас самих, о наших ошибках в воспитании собственных детей (или о страхе совершить подобные ошибки). Это информация о наших потребностях, о том, чего мы хотим в данный момент. Это может быть желание привлечь внимание других людей, а может, потребность хоть в небольшой, но власти.