Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу - страница 43
Чем больше людей дышат в одном и том же ритме, тем проще предвидеть их дальнейшие поступки, тем проще воздействовать на этот процесс дыхания. А если они будут это делать каждый в своем ритме, то система просто не сможет влиять на них – на каждого в отдельности ни у какой системы ресурса не хватит. Поэтому любой эгрегор так поощряет массовость, награждая адептов разными милостями.
И здесь мне хотелось бы предупредить всех, читающих сейчас эти строки, о том, что работа со своим сознанием вообще и с кармическим телом в частности имеет один эффект, который сначала может показаться не совсем приятным. Более того, очень многие люди, шедшие по пути осознанного развития себя, столкнувшись с этим эффектом, отказывались от дальнейшего движения, проклиная всю эту эзотерику, магию и оккультизм самыми распоследними словами. Эффект заключается в том, что в какой-то момент времени человеку становится абсолютно неинтересно его привычное окружение, ну абсолютно. А другого пока нет. Старое общество, друзья, родственники, семья, сослуживцы входят в конфликт с таким человеком, либо пытаясь вернуть его, либо отторгнуть совсем. Являясь эгрегориальными инструментами, окружение действует по системным правилам, будучи уверено свято, что творит благо. И человек может сломаться.
Никто не готов к одиночеству изначально. Тот, кто занимается развитием, эволюцией своего сознания, всегда должен помнить, что это действо он совершает всегда в одиночку. И никто, абсолютно никто не обязан идти вместе с ним. Но сознание об этом не думает и только тогда, когда сталкивается с полным непониманием привычного окружения, начинает хорошо понимать, что такое одиночество в толпе.
Это трудно выдержать, а еще труднее удержаться от того, чтобы не ополчиться на весь свет за то, что не оценили, не поддержали, не пошли следом.
Причина в том, что человек изначально не умеет жить вне эгрегориальной среды. Всегда он будет стремиться иметь четкие ориентиры, платформу, монолитный базис, на котором будет строиться вся структура его бытия. Это нормально для человека, и я ни в коем случае не призываю тебя идти по этому пути – это путь магов и магии, но описание его не есть предмет данной книги[12].
Методика, которую я опишу здесь, и все ее теоретические основы призваны научить тебя лавировать между эгрегорами, научиться непротиворечиво использовать эгрегориальную среду для изменения собственного событийного ряда. Но ты должен быть изначально готов к тому, что твое окружение будет меняться – в нем появятся новые люди, новые идеи, новые события, которые в старом обществе были бы невозможны. Но никто не обязан меняться вместе с тобой, помни об этом.
Человек, который отрывается от прежней эгрегориальной среды, неизбежно попадет в другую. И здесь он столкнется с тем, что новая система, если она иерархически выше предыдущей, не распахнет свои объятия для него сразу – право находиться в более мощном эгрегоре надо доказать, наработав соответствующую бытийную массу. Ведь чем серьезнее возможности эгрегора, тем большей отдачи он требует от своего адепта. Так, например, человек, который долгое время проработал в небольшой фирме, поступая на госслужбу, переходит под кураторство более серьезного эгрегора – государства. Он даст ему больше возможностей, но взамен потребует еще большей устойчивости, моральной силы и соответствия новым правилам, которых он пока не знает. И эти правила придется принять, как бы ни хотелось обратного, подтвердить результатом, ритуально показать эгрегору, что ты достоин. Со своим уставом в чужой монастырь не лезут – эта народная мудрость как нельзя лучше характеризует взаимоотношения человека и эгрегора.