Кармическая психология. Как избавиться от негативной кармы - страница 2

Все в жизни переплетено и связано между собой. Мы находимся в живой пульсирующей Вселенной, где все вещи взаимозависимы друг от друга. Раздавленная бабочка на хребте Кавказских гор влияет на торнадо у берегов Филиппин, которое в свою очередь отзывается на младенце, сосущем материнскую грудь во французской деревушке.

Человек постоянно опутывает себя причинно-следственными связями. Поэтому, с одной стороны, карма становится мощным ограничителем в его свободе выбора и не дает ему полной свободы действий. С другой стороны, карма не позволяет человеку деградировать, создавая ему ситуации, в которых сложно нарушать законы развития и эволюции.

Из этого напрашивается вывод, что кармические ограничители являются специальным механизмом Вселенной, защищающим ее от инволютивных тенденций. И если человек не справляется со своими космическими задачами в этой жизни, его, как двоечника, оставляют на второй год, то есть «сбрасывают» на новое перевоплощение. Последнее же воплощение можно представить как отражение всех прошлых жизней, и карма здесь играет не последнюю роль.

Вообще, если существует душа, то она не может иметь кармы. Карма возникает от иллюзий, в которых пребывает дух. Нам кажется, что мы есть тело, эмоции, ум и т. п., а раз мы отождествили себя с этими понятиями, то стали частью этого мира, где причины и следствия связаны воедино.

К подобному выводу пришли йоги, достигшие уровня просветления путем практического осознания кармического опыта как средства накопления необходимых знаний. Они вырабатывают в себе одинаковое отношение ко всем проявлениям вселенского «противодействия». Поскольку их жизнь не управляется ни удовольствием, ни страданиями, они не имеют ни «белой», ни «черной» кармы. Отсутствие желаний позволяет им изменить будущее даже в этой жизни.

1. Дхаммапада. М.: Изд-во восточной литературы, 1960.

Успешность нашей жизни зависит от совокупности «положительной» и «отрицательной» кармы. Превалирование «отрицательной» несет человеку страдания, заблуждения, ошибочность поступков и т. п. Зато перевес «положительной» кармы дает неограниченные возможности в реализации желаний, стремлений и надежд.

Так что же способствует возникновению «положительной» или «отрицательной» кармы?

Во-первых, это зависит от тех или иных внешних условий, в которых совершаются действия.

Хорошая среда обитания, прекрасные социальные условия, пребывание среди духовных, интеллигентных, умных людей способствуют совершению поступков, улучшающих карму.

В то же время плохие внешние условия, низкое социальное положение, дурная компания отнюдь не способствуют улучшению кармы, а, наоборот, создают условия для ее ухудшения.

Таким образом, можно сделать вывод, что возникновение кармы зависит от внешних условий, которые окружают человека в конкретный момент времени. К ним можно отнести:

само место, где происходят события;

время суток, год, день, когда имеет место действие;

план, который задействован при этом процессе, – ментальный, эмоциональный, физический;

социальное окружение и т. п.

Вторым источником, побуждающим нас к созданию будущей кармы, становимся мы сами, точнее – внутренние причины, в нас заключенные. Основной предпосылкой является наше душевное состояние в момент совершаемых нами действий, и оно играет отнюдь не последнюю роль.