Кармические уроки. Книга I - страница 18
Значит, рассказы о том, что на определённом этапе развития карма перестаёт существовать, неправда?
Кармы, как осознанного урока, действительно не существует. Понятие кармы родилось как понятие обязательного урока, от которого не уйти, сколько бы вы ни старались. Но если вы приходите к состоянию ученичества, когда сами понимаете необходимость прохождения урока, необходимость учиться, чтобы стать творцами своей жизни, то такие уроки уже становятся не кармой, а сознательным обучением. Эти уроки можно пройти под руководством учителей. Часть уроков можно временно отложить, можно пока отложить практическую часть и начать изучать теорию, и так далее. Похоже на вождение автомобиля. Можно откладывать и откладывать обучение вождению, но рано или поздно придётся сесть за руль и начать освоение на практике.
Значит, никакую часть кармы нельзя отмолить?
Ты можешь попросить помощи в её развязывании, и тебе, конечно, помогут развязать данные узелки кармы, распутать данный узор. В этом направлении и работает молитва. Ты ведь помогаешь своему ребёнку пройти трудные участки урока, проходишь их вместе с ним. Но во вселенной существует закон свободы воли. И если вы сами не попросили о помощи, то мы не имеем права вмешиваться, как бы нам ни хотелось этого, поскольку мы безмерно любим вас.
Зачем на нас навешивают карму Рода, от которой мы страдаем? Кто установил такое правило?
Вы сами его и установили. Вы сами вступили в сложные, запутанные взаимодействия с другими участниками этой грандиозной игры, и поэтому вы связаны с ними самым прямым образом. Ваши нити пересекаются и спутываются, и эти нити не только связывают ваш общий узор, но и в буквальном смысле привязывают вас друг к другу.
Значит ли это, что возможно жить, не привязываясь ни к кому и не запутываясь ни с кем?
Да, конечно, именно таким качествам вас и учат. Это не означает, что ты не будешь никого любить. Это будет означать, что ты никогда не будешь оставлять долгов, ты станешь настолько легка, что не будешь оставлять следов на песке, образно говоря. Твои действия никогда не отнимут ни у кого ничего, а только прибавят. Для тебя не будет предпочтительных взаимодействий или предпочтительных узоров связи. Ты не будешь выбирать эти узоры.
Я не понимаю, что тогда со мной будет в этой аналогии. Я не буду нитью? Я вообще не буду ни с кем связана?
Ты будешь всем узором.
Я понимаю, потому что мы все едины и, собственно, весь узор – и есть я. Но всё же это будет означать, что части нитей переплетутся между собой, а значит, и части меня также будут спутаны. Какая же тогда это свобода?
Это свобода сознания. Ты будешь владеть этим узором, а не он будет владеть тобой. Ты будешь над этим узором и потому сможешь наблюдать, как ткётся каждый элемент узора. Ты на будешь нитью, проходящей по каждому хитросплетению запутанных узелков, ты станешь самим узором.
Всё это как-то поэтично, но непонятно. Если я – узор, то я – и все нити сразу, а значит, я так же запутана со всеми этими нитями, и потому несвободна. И мне так же приходится распутывать все узелки связи.
Зачем?
Но ведь они запутаны?
Ты распутываешь узелки связи, если считаешь, что ты должна кому-то отдать какой-то долг или если ты хочешь распутаться с кем-то. Но если всё это есть ты, то с кем и зачем тебе распутываться? Ты просто вяжешь узор из одной нити. И то, что этот узор в связанном состоянии выглядит как множество нитей, есть на самом деле иллюзия. Поэтому, когда ты осознаёшь себя этой единой и единственной нитью, с помощью которой плетётся узор Мироздания, ты уже начинаешь управлять этой нитью, управлять собой, управлять этим узором. НЕТ НИКОГО, КТО ЗАПУТАЛ БЫ ТВОЮ НИТЬ, КРОМЕ ТЕБЯ. И ПОТОМУ ТЫ ВОЛЬНА ЗАПУТАТЬ ИЛИ РАСПУТАТЬ ЕЁ. И НЕ ВОСПРИНИМАЕШЬ СОПРИКОСНОВЕНИЕ ОДНОГО ВИТКА ТВОЕЙ НИТИ С ДРУГИМ ВИТКОМ КАК ВЗАИМОЗАПУТАННОСТЬ, КАРМУ И ДОЛГ.