Кастрюля с двойным дном_роман. Может быть.... - страница 7




Давай так, сделаем две версии, назовем твоим именем, другую моим, и покажем кому надо, если победит твоя, значит художник взял под себя реальность, если нет. то у тебя будет запасной вариант, чтоб спасти ситуацию. Поверь, я тоже иногда занимаю крайние позиции индивидуализма, и это нужно делать, личность должна толкать жизнь к новым берегам, иногда это оборачивается трагедией либо для самой личности, либо для тех, кто принял его позицию, но в крайнем объективизме присутствует такой же упадок – подчиняю под себя человека, выжимая из него жизнь, сама жизнь от этого истощается, ведь в конечном итоге она питается нами… это путь крайностей, путь крайностей всегда изменяет все вокруг, путь крайностей подобен природе… я предлагаю рассмотреть средний путь – путь человека.


«Есть люди, которые следуют впечатлениям жизни и потому они стремятся производить только впечатления своей жизни и деятельности, не подозревая в этом, а есть те, кто стремится постигнуть суть и тогда и открываются для людей как ковырялки с лопатами в головах, а кто любит такое???»

«Люди больше привыкли воспринимать вывески, нежели то, что находится за этим…»

– Ты боишься, что тебя проигнорируют как режиссера?

– Мне кажется у меня здесь проблема…

– Комплексы стимулируют жизнь, это высказывание Фрейда!

– Мне кажется, я от всего освободился и потому мне ничего не хочется делать…

– Изгнал беса, а на новое очищенное место пришло их множество)))

– Уж и не знаю, но, наверное, не зря так вскармливал в себе обиды и нежил их как то, что потом меня двигало их преодолевать…

– Травма одна из весомых причин, чтобы жизнь превратить в лечение…

– Ну да, здоровый человек вряд ли будет творить, тут надо действительно чем-то болеть…

– Например, идеей справедливости, или там великой красоты, или всеобщей любви…

– Это повреждение и дает стимул все оставшееся время его компенсировать…

– Что такое комплекс – это осознание своего несовершенства.

«Значит религия права, что прививает человеку эту болезнь – грешность от рождения…»

«Значит права…»


Вы знаете, я понял, Что у меня стоит над всем и над разумом, и над чувствами, и над телом… это… совесть художника… вот это меня всегда и толкает… назовёте это болезнью или еще чем то, но мой ядерный реактор, силы к созиданию и преодолению трудностей… и здесь рождается любовь…


Христос отождествил себя с Богом, чтобы хоть как-то оправдать свое жалкое существование на земле, хоть как-то найти смысл и полноту всего происходящего. Это своего рода личная психотерапия, чтобы не сойти с ума. Предложив это нам, он дал лекарство от кошмара внутри кто мы есть и что с нами будет. Мы, уподобляясь ему, как-то тоже (через веру в это) живем не просто так и не просто так умираем. Уподобляясь, мы все-таки преодолеваем свое отчуждение и одиночество, и соединяемся с путем великого и достойного существования, за которым следует награда бессмертия. Подобные аналогии мы находим и в греческих Элладах и восточных культурах, где личный путь становился образцом дороги в бесконечность. Там, где не умирает наше имя, где произноситься с благодарностью и просьбой о помощи, где мы всегда нужны. Все нужны. Нужны.

Здесь совесть архетипа, то есть «с вестью» от архетипа мы идем по жизни, он сильнее и выше и значимее нашего рассудка и чувств, ощущений и страстей, он дает нам силы жить и действовать. Отказываясь от него, предавая, мы обретаем себя слабого и отчужденного, беспомощного и пустого, но он – архетип – всегда снова придём к нам на помощь, как только мы снова осознаем что без него, без великого прошлого всего человечества, нет и нашего прошлого, а значит и нет будущего и спасения того, что мы называем душа. Душа – это что было, что есть и что будет. Ее сила в бесконечности. Бессмертие в наших руках. В том, как мы верим, что душа наша жила раньше и будет жить дальше. Что жизнь не останавливается, а умирают оболочки. Что, выражая древние артефакты, мы создаем и свое будущее. Дом строится на сваях. Будущее на прошлом.