В результате формируется личность, способная гибко реагировать на внешние вызовы без утраты внутренней целостности. Социальные роли интегрируются в структуру Эго как вариативные, а не доминирующие элементы. Это позволяет сохранять баланс даже в условиях меняющихся требований среды.
Конечной целью процесса является создание саморегулирующейся системы, где Персона и Эго взаимодействуют как взаимодополняющие компоненты. Такой подход исключает жёсткое противопоставление индивидуального и социального, предлагая модель динамической адаптации, основанной на внутренней гармонии.
Классификация СМПП на основе теории Р. Мертона
На основе собственных исследований авторы пришли к заключению, что Специальные мотивы Первой помощи (СМПП) целесообразно классифицировать на основе теории социального напряжения Роберта Мертона. Данная теория, разработанная в рамках социологического анализа, фокусируется на структурных противоречиях, возникающих в обществе, и их влиянии на индивидуальное поведение. Мертон рассматривает социальные системы как совокупность культурных целей, которые общество продвигает, и институциональных средств, одобренных для их достижения.
Теория социального напряжения Мертона акцентирует внимание на дисбалансе между культурными целями и доступными институциональными средствами, что создаёт системное напряжение. Этот дисбаланс возникает, когда индивиды не могут достичь общественно одобряемых целей легитимными способами, что провоцирует девиантные формы поведения. В контексте СМПП это напряжение интерпретируется как источник психологических барьеров, требующих коррекции.
Мертон выделял пять типов реакций индивидов на установленные обществом ценности и институционализированные средства их достижения. Эти типы включают конформизм, инновацию, ритуализм, ретреатизм и бунт. Каждая из реакций отражает степень принятия или отвержения культурных целей и средств, что формирует основу для анализа адаптационных стратегий личности.
Конформизм предполагает полное принятие как культурных целей, так и институциональных средств. Индивид стремится к социально одобряемому успеху, используя легитимные методы, что соответствует ожиданиям общества. Однако в условиях ограниченного доступа к ресурсам такая стратегия может усиливать внутреннее напряжение, особенно если цели остаются недостижимыми.
Инновация как тип реакции характеризуется принятием культурных целей, но отвержением одобренных средств их достижения. Индивид ищет альтернативные, часто нелегальные или аморальные способы реализации общественных ожиданий. Этот паттерн поведения отражает кризис доверия к социальным институтам и может быть связан с маргинализацией или девиацией.
Ритуализм проявляется в формальном соблюдении институциональных средств при утрате веры в достижимость культурных целей. Индивид выполняет социальные предписания механически, без ожидания значимых результатов. Такое поведение часто связано с эмоциональным выгоранием или потерей смысла в деятельности, что создаёт почву для психологических конфликтов.
Ретреатизм представляет собой полный отказ как от культурных целей, так и от институциональных средств. Индивид дистанцируется от общественных норм, выбирая изоляцию или саморазрушительные практики. Этот тип реакции связан с глубоким экзистенциальным кризисом и требует комплексного психотерапевтического вмешательства.
