Казахи и турки - страница 11



Тюрки в середине 6 века прошли эти степи за десять лет просто оттого, что вся степь – это малозаселенная территория. Это территория, разряженная суровым условиями проживания. Кроме кочевников она никому не нужна (без прихода любых цивилизаторов никакие степи заселить другим народом нельзя, а тот народ, что ведет кочевое хозяйство, никогда не откажется делать нечто другое: будет упрямиться, будет вести старое хозяйство – останется в точно таком же числе. Без прихода «колонизаторов» – культуртрегеров народ в числе вырасти не может от слова никак: нужны новые технологии, особенно новое мышление, способность к стратегическому сотрудничеству. Поэтому все реформаторы применяют радикальные меры «перевоспитания». Кочевой народ, тем более элита родовая элита кочевников никогда не откажется от «завещаний предков») Одной стычки с эфталитами было достаточно, чтобы разогнать другие племена по углам.

Уже через десять лет у тюрков начались разборки за наследство. Родоплеменное мышление – это вечные амбиции недовольных (Первым восстал безродный апа -хан Темерэн, безродный сын наложницы. Только с помощью китайцев удалось подавить восстание). Но уже в 603 году Тюркский эль, империя тюрков разделилась на Западный и Восточный каганаты. В 744 году Восточный каганат пал под натиском уйгуров. Сколько, получается, доминировали тюрки? Почти 200 лет. Но уйгуры сами уже разговаривали на тюркском языке. И весь иранский Мавероннахр разговаривал на тюркском языке. За 200 лет произошли глубокие культурные реформы. (До сегуната Токугава древние жители Хокайдо, айны имели европейскую внешность. Изясу Токугава приказал расселить айнов по всей Японии. Современные айны внешне ничем не отличаются от японцев. А вот жители Бухары, Хорезма, Самарканда напоминают иранцев до сих пор. Но говорят на тюркском языке. Потому что жителей Чагатайского улуса никто никуда насильно не расселял, и монголок не завозил. Что интересно большинство современных киргизов имеют арийский R1a, но выглядят как монголы. Древние иранцы брали в жены монгольских женщин? Когда это произошло? Это не вопрос по нашей теме)

ПС. Когда я прошу казаха взять мою книгу – мне делать нечего? Нет, мне есть что показать. Мне нужно показать казахские амбиции. Даже у самого нищего, ничтожного казаха они есть. Мне важно показать неспособность к стратегическому сотрудничеству. Казахи солидаризируются пока на уровне семьи. Даже в бизнесе первая мысли казаха – угодить семье и себе, – показать успехи родне. Отсюда вся показуха. Все «гости"замечают не дружность казахов. И хорошо этим пользуются. Для казахов разборки между собой важнее. Когда казах во власти, имеет доступ к кормушке, он не будет здороваться с диссидентом. Когда казаха снимают с должности, он тебя даже обнимает. Но если казаха снова вернут назад во власть, он снова будет вести себя надменно, снова сделает вид, что тебя не знает – как бы чего не вышло.

Глава 11

Сила крови. Слабость силы

Неспособность к стратегическому сотрудничеству преследовало все народы крови, дожившие, в том числе и до всемирной демократии, или самого предельного лицемерия народа денег. Были моменты, когда народы крови, особенно в виде кочевников творили мировую историю. Как правило, во всем была виновата природа. (Когда народам крови хорошо, то есть сытно, они не способны ни на что. Как раз про это время любят разглагольствовать болтуны современности: кочевники, мол, созерцатели природы, эдакие тотальные няшки, не обижающие любую божественную тварь. Как раз кочевники были лютыми зверьми. Они ненавидели даже друг друга – совершали набеги, грабили, убивали. Люди Ашина били юэджей. Юэджи отюречились, превратились в турок шато, то есть огузов. Огузы занялись геноцидом точно таких же огузов, известных на Руси под именем печенегов. Другое племя тюрок, из отюреченных племен ди под именем куманов -половцев занялось геноцидом печенегов, пока их полностью не настигли и не уничтожили. После печенегов пришла очередь сами куманов – кипчаков. Монголы (по всей видимости, тоже тюрки) Чингисхана гнали кипчаков до Паннонии. Таких примеров тысячи. Везде, хоть в Евразии, хоть в Южной и Северной Америке, хоть даже в современной Африке всегда есть некие бхуту, которые режут тутси). И всегда это объясняется неспособностью народов крови сосуществовать иначе, кроме как по крови. (Римляне не могли защититься от полчищ Атиллы, слишком большую площадь нужно было бы огораживать по типу Великой Китайской стены. Но все де против пиктов они строили свои валы в Британии). А если народы живут по крови, то есть по родству значит они априори не способны к долгому миру, по ревкону значит и стратегическому сотрудничеству (еще проще такие люди не доверяют, недолюбливают, соревнуются и завидуют).