Книга Круга - страница 4
66 Круг в человеке стремится к Кругу и несет дар видеть Круг. Круг позволяет различать Круг. Круг ведет к Кругу, пустота ведет к пустоте. Смотри на растущее и растящее, продолжающееся и продолжающее, и на то, что не претерпевает ущерба во всех переменах, и ты увидишь Круг. Если ты можешь видеть, ты увидишь.
67 Круг проявляет себя человеку во всех вещах и смыслах. Зов Круга говорит о Круге, стремление позволяет увидеть. Увиденное станет ясным знаком увидевшему, светом ясного прозрения. Знак открывает различение путей.
68 Все следует своими путями, Круг стремится к Кругу, пустота влечет в пустоту. Кто слышит Зов на пороге пути к вечному Кругу и стремится к нему, тот видит. Кто движим пустотой к ее небытию, тот блуждает в лабиринтах мраков. Видит тот, чей путь устремлен в бесконечность. Тот, чья дорога проложена в пустоту, слеп.
69 Вечным Кругом создан человек, и в нем открыт путь к Кругу. Дух в человеке бессмертен и бесконечен. Судьба же и время человека зависят от пройденного пути.
70 Бесконечность вселенского Круга укрыта горизонтами пространств и времен. Его невообразимо огромное движение человеку предстает током вещей и событий, где часть форм продолжает Круг и поддерживается Кругом, а часть поглощается пустотой.
71 Судьбы людей в течении бытия подобны различным судьбам струй воды в реке. Одна была неглубока и играла на поверхности, и река несла ее, пока не высушило время. Еще одна приблизилась к твердому берегу, и ее выпил зверь, пришедший к реке. Другая устремилась прочь от потока и потерялась в мертвых песках. Какаято отдала себя сонному теплу стоячей заводи и была растворена ею навеки. Иная же прошла путем реки и сделалась великим течением в безбрежном океане, и только отзвук от ее дыхания по временам приносят на реку перелетные птицы, как весть.
72 Река не потерпела ущерба и Круг не потерпел ущерба, однако судьбы струй отличны друг от друга. Многое ведет в пустоту, отклоняющее среди прямого, и немногое ведет к продолжению, прямое среди искривленного, и один лишь Круг является полной мерой всех путей.
73 Отдаление от Круга приводит в пустоту, и многое увлекает в нее, а знание человека неполно. Круг же есть все и знает собой все, поэтому один лишь Круг верное руководство.
74 Идущий путем Круга, видящий Круг во всех вещах мира, способный различить Круг и пустоту, принявший в себя руководство Круга, пройдет Путь, с рождения открытый ему в бесконечность бытия.
75 Испытывай трепет перед величием Круга: все, чего нет, стерто Его ходом.
76 Все, чего нет, и все, чего не будет, бесчисленно больше того, что будет и что есть. Сколько кануло и сколько канет в небытие! Круг неумолим в том, чему быть и чему прекратиться.
77 Узок открытый путь, и все не должное быть обращается пустотой. Что воспротивится всеобщему? Всеми вещами мира мыслит Круг, и то, что устремлено прочь от него, будет стерто всем. Утратившее образ Круга разъединяется всем сущим, весь мир становится ему врагом, и все вещи против него, и оно само против себя.
78 Так напрасная мысль не способна знать, как будет отброшена мыслящим. Иной раз ее победила другая мысль, иной раз затмила, иной раз она распалась внутри, иной раз сокрушила сама себя, иной раз прекратилась ее причина; мысли не ведомо, как будет. Мысль устремилась прочь от мыслящего, и стало по ее стремлению.
79 Так пресекается устремленное в пустоту слабое и сильное, великое и ничтожное, древнее и новое. Круг составляет все вещи и соответствие всех частей вещей произведено Кругом, и все части движутся им. Когда целое теряет связь с путем, его ткань разнимается движением Круга, и становится пустота.