Книга о женственности - страница 9
В Книге Бытие сказано, что создал Бог человека – мужчину и женщину, и уточняется, как это произошло. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1: 27). Таким образом, поясняется, что Господь создал их равными. Единство не может существовать среди неравных. Господь говорит ученикам на Тайной Вечери: Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями (Ин. 15: 15). Он призывает апостолов к соработничеству и поэтому повышает их статус – от рабов до друзей.
Надо сказать, что образ женщины как рабыни своего господина четко отражен в различных культурах и религиях. Так, например, на Древнем Востоке от женщины требовалось полное послушание мужу, в Греции и Риме женщины были фактически бесправны. Совсем по-другому обстоят дела с отношением полов в христианском понимании. Главенство или первенство не значит господство. Попробуем разобраться, что же на самом деле говорит нам по этому поводу Писание.
Обычно сторонники подчиненного положения женщины при мужчине ссылаются на слова Книги Бытие, когда Господь изгоняет Адама и Еву из рая. Важно понимать, что это напутствие – не Божье установление, а скорее констатация того, что будет ожидать их после грехопадения. Да, Он говорит, что людям придется трудиться в поте лица, но тщетно, потому что вместо плодов земля будет приносить им сорняки и тернии. Но это не значит, что так повелел Господь. Не Он создал бесплодную землю, но поврежденность человека вносит разрушение в мир.
По сути, эти слова Создателя – предупреждение о том, что из-под руки Небесного Отца, из ласкового, нежного рая человек уходит в край, где все не по воле Божией. Поскольку он не признает ее над собой, а действует по-своему, Господь как будто соглашается: «Хочешь в мир хаоса, в мир, где отсутствует Божья воля, – вот тебе твоя, проявляй ее, но учти, что все вокруг будет соответствовать твоему непослушанию».
Жизнь человека потекла не по тому руслу. Заповеданное в раю счастье плодиться и размножаться, дающее радость отцовства и материнства, становится неполным, потому что жена рожает в муках. Ребенок, появляясь на свет, приносит свою непокоренную волю, самость и вторгается в этот мир с болью, с кровью для женщины. А вместе с тем и с головной болью для мужчины, который, когда у ребенка начнут резаться зубы, будет клевать носом на работе и получит нагоняй от начальника. С одной стороны, ребенок полностью зависим от взрослых, и вроде бы нет даже оснований для проявления своеволия, а с другой стороны, его рождение означает некоторый дискомфорт для родителей, а иногда и настоящие страдания.
Наконец, Господь говорит о том, что отношения между мужчиной и женщиной подвергнутся искажению. Что это за влечение, которое женщина будет иметь к мужу? Оно, конечно, и плотское, и душевное, и психологическое, и психическое. Женщина готова идти за мужчиной по первому зову, преданно отдать себя ему. И что она получает в ответ? В лучшем случае разрешение быть рядом при соблюдении некоторых условий. Она, по точному поэтическому определению, «как собака бьющую руку лижет»[27].
Стремление женщины первого сделать своим же последним, на всю жизнь, оказывается обременительным для мужчины. И это, конечно, катастрофа, потому что здесь мужчина отторгает, режет по живому. Что такое господство на самом деле? Господство – это трагическое последствие грехопадения. Мало того, что