Книга Пало. Путями афро-карибской магии - страница 6
УСМИРИТЬ ВРАГА
Чтобы умиротворить врага, сварите вкрутую четыре яйца, очистите их, обмажьте маслом какао, маслом миндаля и balsamo tranquilo или маслом гвоздики. Отнесите яйца к ироко, чтобы сделать приношение Тьембла-Тьерра, чей дворец находится на вершине дерева. Тьембла-Тьерра умиротворит даже самых упрямых.
Ироко, отец всех деревьев, даёт утешение любому, кто его просит. Без ироко не может быть сделан нганга, так как его палка – наиболее важная из всех. Проходя мимо шёлкового хлопкового дерева, верующие всегда должны с уважением приветствовать его, говоря что-то вроде: «Доброе утро, Отец Ироко, благослови меня, твоего скромного слугу, здоровьем и миром, и прости мне, если я невольно ступил на твою священную тень». Духи, называемые нфумби (nfunbi) живут в ироко, и палеро периодически их кормят. Эти напоминающие Эшу духи, схожи с геде (gede) вуду, и им жертвуют сладости на новой тарелке. При этом палеро рисует свой персональный знак или сигиллу (фирма, firma) на земле с восточной стороны, возле ствола дерева. Наряду со сладостями нфумби подают четыре очищенных, сваренных вкрутую яйца, четыре чистых стакана воды, кофе, зажжённую сигару и немного рома. Если какая-нибудь хищная птица присела отдохнуть на одну из ветвей ироко, палеро считают, что это – знак расположения Очун Ибу Коле (Ibu Kole). В пало этот связанный с птицей аспект богини чувственности и богатства называется Кана-Кана (Kana-Kana). Следующую мамбо поют для ироко после заката.
Sanda Narbe
Sanda nkinia naribe
Sanda fumadaga
Ndinga nkusi
Ndiga mundo
Pangualan boco
Medio tango
Malembe Ngusi
Malembe mpolo
Kindiambo kilienso
Guatuka ngusi
Ироко – это естественный храм. Под ним палеро закапывают нганга, свои котлы, чтобы наполнить их огромной мощью. Если палеро живёт там, где нет шёлковых хлопковых деревьев, но при этом действительно желает получить силу, то должен отправиться на поиски ироко. Ироко по-разному может служить в работе палеро. Его ствол используется при заклинаниях; тень ироко служит местом отдыха многим духам, с которыми палеро может наладить связь; корни ироко – дом могущественного духа по имени Мама Унгунгу (Mama Ungungu). Почва, добытая вокруг ироко, жертвуется ориша Оддуа (Oddua) и Брасо Фуэрте. A чай, сделанный из его листьев, откроет неофиту третий глаз и поможет стать медиумом. С духом ироко можно входить в контакт, даже если дерева нет поблизости. Для этого напевают вышеприведённую мамбо, ритмично встряхивая палкой ироко перед нганга.
ДУРНОЙ ГЛАЗ
Маленький кусочек дерева ироко, подвешенный на красной ленте над колыбелью младенца, будет защищать его от дурного глаза. Поскольку палеро верят в вечную борьбу добра со злом, они обязаны уметь сражаться со злом, чтобы обрести и преумножить своё счастье и счастье для своих близких. Дурной глаз – естественное проявление зла. Зная, что глаза являются окном души, можно предположить, что извращённый, больной человек, который позволил своей душе заразиться злом, порой даже невольно глядя на кого-то, будет изливать своё зло через глаза, негативно воздействуя на того, на кого смотрит. Из-за своей невинности младенцы особенно чувствительны к дурному глазу и должны постоянно находиться под защитой. Поскольку они наиболее уязвимы во время сна, никому нельзя позволять смотреть на ребёнка, пока он спит. Если незнакомец или человек, известный своим дурным глазом, хвалит вашего младенца, удостоверитесь, что после этого он произносит фразу «Да благословит Бог её/его». В противном случае вы должны несколько раз произнести про себя: «