12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи – дороже золота Офирского. (Для священников иудаизма самое дорогое – вера в Яхве).
13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. (Яхве как всегда угрожает).
14 Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. (Сравнение с испуганными животными).
15 Но кто попадётся, будет пронзён, и кого схватят, тот падёт от меча. (Яхве как всегда угрожает).
16 И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жёны их обесчещены. (Яхве как всегда угрожает).
17 Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту. (Использование внешней силы, в данном случае – мидян).
18 Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми. (Использование внешней силы, в данном случае – мидян).
19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, (Прогноз о будущем Вавилона, сравнение с Содомом и Гоморрой. Для иудея, современника Исайи, пророка VIII в., было бы непонятно, почему Яхве обрушивается с такими угрозами на Вавилон, который, как мы уже знаем, в это время вовсе не был «красой царств» и не только не господствовал над другими народами, но сам, так же как Иудея, потерял независимость и находился под властью Ассирии).
20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. (Прогноз о будущем Вавилона).
21 Но будут обитать в нём звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. (Древнееврейское слово «сэирим», означающее буквально «косматый», возможно одичавшие люди или какой-либо вид человекообразных существ).
22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах. (Чертоги – дворы, увеселительные дома – публичные дома).
1 Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова. (Глава – позднейшая вставка).
2 И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмёт в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими. (Иаков и Израиль, то есть народ иудейский, снова обретет милость и любовь Яхве).
3 И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощён был, (В рабство Иаков и Израиль попал по велению бога, если исходить из религиозной точки зрения, но, по-видимому, «исправился»).
4 ты произнесёшь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! (Утверждение о низложении Вавилона).
5 Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, (Господин бог сокрушил неприятеля).
6 поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. (Господин бог сокрушил неприятеля).
7 Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; (Персонификация земли).
8 и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, [говоря]: «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас». (Персонификация кипарисов).
