Анаста внимательно слушала. Она чувствовала дрожь в своем теле. Она ощущала внутренне, что бабушка рассказала ей о том, что только что поведала река. Когда она родилась, она невольно забрала жизнь у мамы, и потому чувство вины не покидало ее.
– Нет, – прочитала ее мысль шаманка, – мать твоя – моя дочь, а потому не умерла она. Она ушла в один из миров, куда уходим мы, когда нужно. Она стала медведицей. Она ушла в мир природы, ибо не было ей места среди людей. Посмотри на тот берег.
Шаманка вдруг ударила в бубен и пропела призывную песню. Перед всеми открылось видение: вдалеке, в освещенном пламенем костра лесу, за рекой Мрас вдруг появилось очертание медведицы. Медведица вышла на берег реки напротив и, глядя на племя людей, издала протяжный рык.
– Мать приветствует тебя! – сказала шаманка торжественно и ударила в бубен. После чего все поднялись и молча приветствовали зверя. Из глаз Анасты скатывались слезы. Она никогда не видела маму, но мечтала, что когда-то увидит ее, когда-нибудь. Анаста плакала, глядя на стоящую одиноко на другом берегу медведицу. Она вспомнила свои прогулки по лесу и свои разговоры с ней, вспомнила, что кто-то всегда был рядом, защищал ее и слушал ее молитвы… Она всегда была рядом, милая мама, только в другом обличии, но рядом. Бог всемогущий, он помог ей и оставил рядом родное существо, потому что ей этого так хотелось. Мама всегда с нами, даже, если мы не видим ее, она всегда рядом.
– Она не ушла в мир предков, так как добровольно выбрала тело медведя, чтобы быть с тобой рядом и видеть как ты растешь. – Сказала Шаманка.
Через мгновение видение исчезло и, повернувшись к месту, где стояла медведица, люди не увидели уже ничего. Только лес. Шаманка сообщила всем, что духи леса и земли благословили Анасту и послали ей знание, а также подарили силу. Затем она стала петь песню-сказание:
– На седьмом небе находятся луна и звезды, на восьмом – солнце, на девятом живет Ульгень. Ульгень сотворил солнце, луну, звезды, ровную землю и на ней реки. Эрлик поставил на земле горы. Затем Ульгень создал птиц и зверей, потом человека, но душу его, как ни старался, создать не мог. Он позвал Эрлика и попросил помочь, на что тот ответил согласием, но поставил условие, что созданная душа будет принадлежать ему, а телом пусть владеет Ульгень. Мы должны помнить, что Ульгень и Эрлик равны между собой и их власть над человеком одинакова.
– Но как же так, – спросила Анаста, – если они равны, то почему Эрлик творит зло?
– Если нет одного, не будет другого, – сказала шаманка. – В нас есть все, и мы должны принимать части всего. В нас есть оба начала. Мы здесь, чтобы найти середину и выбирать, кем же хотим видеть себя. Мы можем отдать жизнь за другого, если захотим, если наш выбор будет таким, но не по принуждению. Боги – это силы, для которых мы – пылинки, если вы станете воинами, взрастите свой дух, то приобретете союзников. Боги не терпят слабость и уныние. Боги – это сила.
Шаманка замолчала и стала смотреть сквозь завесу.
– Счастье, здоровье, богатство – это воля двоих, а не одного существа, – продолжала шаманка. – Даже очевидное зло: болезни, несчастья – определяются обоими началами.
Затем начали петь несколько шаманов, те, кто были в связи с другими духами. Один из них, одинокий средних лет кам, лечил травами людей, другой помогал охотникам, чтобы добыча была благословлена духами леса, а третий, старец, с поседевшими волосами, провожал умерших и встречал новорожденных детей. Он когда-то помогал родиться Анасте и провожал в иной мир ее мать.
