Код Таро и Практическая Магия. Том II - страница 30



Защитная позиция. В реальной жизни защиту ищут за стенами бомбоубежищ, прячутся в подвалах и т.п. В Астральной войне применяют астральную защиту, строя воображаемые стены, создавая астральных двойников, нося амулеты и талисманы. Специальная одежда также может служить защитой от астральных ударов, если они изготовлены специально для этих целей.

Так, у средневековых магов было своё средство защиты – шерстяной плащ с капюшоном, скрывающим лицо и голову. Здесь задействована «сила» волос, о которой говорилось выше – шерстяная ткань изготавливалась из шерсти овцы.

В целях защиты в древности также использовались шкуры животных – особенно хорош был мех диких животных. Защитные свойства меха связаны со структурой волос, а, следовательно, с биоэнергией и стихиалиями.

Защитная функция меха отразилась в торжественном облачении царей – «горностаевой мантии». Учитывая, что любая церемония, в которой участвовал король и его подданные – это магическое действо, а, следовательно, его участникам нужна астральная защита. Поэтому в торжественных случаях вельможи носили плащи из шерсти, а король – из парчи или бархата, подбитый мехом, как правило, горностаевым. Ту же функцию выполняли шубы русских дворян, в которых они должны были являться в царский дворец, хотя, со временем, ценность меха и количество шуб превратилось в показатель их родовитости и богатства.

Деревенские знахари часто применяли защитные свойства меха в лечебных целях: например, больного ребёнка заворачивали в шкуру овцы или медведя, а к больной груди роженицы прикладывали шкурку зайца.

Щит. В астральной борьбе, как, впрочем, и в любом противостоянии, пассивную позицию представляет щит. Кстати, в нумерологии существует представление о том, что число 8 символизирует щит, защиту.

Щит Афины. С щитом в руках обычно изображалась древнегреческая богиня воительница Афина-Паллада. Как и положено атрибутам богов, щит у Афины был особенным. Первоначально это была накидка её божественного отца Зевса, сделанная из шкуры волшебной козы. Шкура обладала волшебными защитными свойствами. Затем она перешла Афине и превратилась в щит, названный «Эгида». Название щита дало жизнь выражению «быть под эгидой», применяемому и в наше время в смысле «находиться под покровительством какой-либо могущественной силы или действовать в рамках какого-либо влиятельного учреждения. Примечательно, что Афина в древнегреческих мифах представлена как родоначальница всех ткачих, научившая женщин вытягивать нить из шерсти.

Волшебный щит богини, обладал ко всему прочему зеркальными свойствами. Богиня одолжила его герою Персею, которому предстояло сразиться с Медузой Горгоной, своим взглядом превращавшей людей в камень.

Возможно, корни представлений о «дурном глазе» и его негативном воздействии, который в народе называют «сглаз», лежат именно в мифе о Горгоне Медузе. Т.н. «сглаз» – это тоже один из видов воздействия биоэнергии.

По задумке Афины, убийственный взгляд Медузы должен был отразиться на поверхности щита, и поразить саму Горгону, что и случилось. Горгона окаменела от собственного взгляда (в современных терминах, получила обратный астральный удар), что позволило Персею отсечь ей голову. Благодарный Персей подарил Афине отрубленную голову, которую богиня прикрепила к Эгиде.

Обратите внимание, на голове Медузы Горгоны волосы-змеи свиты в горизонтальную восьмёрку – лемнискату.