Код Таро и Практическая Магия. Том III - страница 100
Известный масон ΧVIII века Мартинес де Паскуали (идеолог мартинизма) утверждал, что Хирам Абиф не являлся обыкновенным смертным, будучи возвышенной сущностью, носителем святости, посланным к царю Соломону самим Великим Архитектором Вселенной. В результате Хирам приобретает второе имя – Адонирам, происходящее от еврейского «Адонай» и означающее «мой Господь-мастер». Как говорилось выше, одним из наименований Храма Соломона было Бет Адонай. Это имя фигурирует в посвященческих церемониях и ритуалах масонов.
Кто бы ни стоял у истоков мифологемы Хирама Абифа, он стал доминантной фигурой, а его история – основанием, на котором строилось доктринальное здание масонов. На мифологему Хирама Абифа – Адонирама опирается иерархическая и церемониальная сфера масонских обществ. Адонирам предстаёт центральной фигурой в ходе проведения масонских ритуалов одного из этапов степени Посвящения.
Мистерия Адонирама. Самая значимая часть масонской ритуальной системы касается подробностей кончины Хирама Абифа. Фабула её такова: когда архитектор вышел из северного входа и совершал обход почти готового здания храма, на него напали трое заговорщиков. Первый нанёс ему удар по шее 24-дюймовой линейкой у восточного входа. Второй у южных ворот поражает мастера в грудь наугольником (или циркулем). Наконец, у западного входа третий из подмастерьев ударил его молотом по голове, после чего Мастер испустил дух. На могиле Адонирама, по преданию, вырос куст акации, символизирующей связь видимого и невидимого мира и залог его последующих воплощений.
В мифологеме важны все детали, приобретающие символические значения и аллегорический смысл, – число нападавших подмастерьев; путь мастера от одних ворот до других; предметы, которыми орудовали убийцы, ветвь акации и даже слёзы, которые в последствие войдут в перечень масонских символов.
В масонском ритуале инициации неофит проходит круги мучения Адонирама, во время чего ему наносятся аналогичные удары и производится церемония символического погребения и воскрешения. Сам акт инициации заключался в имитации смерти: посвящаемого укладывали в гроб или на ритуальный ковёр с изображением могилы. Символизм ритуала представлял мистическое «переселение» Адонирама в души вновь посвящаемых. Хирама Абифа можно считать прообразом мага-строителя и использовать в роли Астрального агента в практической магии Башни.
Три убийцы у гроба Мастера-Строителя
Тайна Мастера. Масонская легенда гласит, что подмастерья, ещё не достигшие степени Мастера, стремились выведать у Адонирама некие «мастерские слова» или пароли, которые были известны только Посвящённым высших степеней. Для неофитов легенда обычно излагается в упрощённом виде, иногда с заведомой подменой некоторых деталей, имеющих сакральный смысл. Е. П. Блаватская замечала: «Адепты … открыли своё знание миру лишь для того, чтобы лучше сокрыть его, и не дали никакого ключа к нему в своих трудах» (Е. П. Б. «О гималайских братьях»).
Прознав тайну Мастера, враги масонства могли бы разрушить его «здание», подобно тому, как был уничтожен Орден Тамплиеров. По преданию, кто-то предал Орден, раскрыв тайну «пароля», и потому стало возможным погубить его руководителей: кардиналов и самого Великого Магистра. Лишившись своей «головы», Орден распался.
Что же это за магический «пароль»? И как он связан с мастерством архитекторов и строителей?
Похожие книги
