Код Таро и Практическая Магия. Том III - страница 86
– это процесс восходящей спирали, которая растёт вверх, одновременно возвращаясь снова и снова к одной и той же точке».
Добавим, что одним из практических приёмов работы психологов является составление мандал, в процессе чего осуществляется определённое воздействие на пациента. Таким образом, современные психологи, правда непреднамеренно, использовали магические свойства мандал. Башня как некое здание, построенное руками человека, может отражать целый комплекс идей. Под «зданием» во все времена подразумевалось не только архитектурное сооружение. В переносном смысле «здание» означает нечто целостное, имеющее крепкую основу и иерархическую структуру (например, Учение, Братство или Академию).
Современный американский оккультист Хосэ Аргуэлес определял мандалу так: «Мандала является модулем, выявляющим принципы организации: внутреннюю взаимосвязь частей, взаимозависимость систем, резонанс и синхронность».
Пирамида Элифаса Леви. В «Истории магии» Элифас Леви приводит интересный рисунок, изображающий двойную пирамиду. Верхняя пирамида отражается в нижней, небесная – в земной. Кстати, последние исследования пирамид, проводимые с применением новейших технологий, позволяют утверждать, что пирамиды, кроме поверхностной части, имеют и подземную, архитектоника которой не менее сложная. Возможно, она представляет собой такую же пирамиду, только расположенную вершиной вниз.
На лице, олицетворяющем, по-видимому, Архитектора Вселенной, на месте глаз и лба изображены символы, означающие механизм отражения небесной мандалы в материале – Великий герметический Закон подобия «верхнего» в «нижнем».
Линии на лике идут наискосок, указывая на «обратное» отражение (правое становится левым, а левое – правым, чёрное – белым, а белое – чёрным). Лоб украшен гексограммой, что символизирует «созидающий разум». Отражение шестиугольника внизу Леви отметил еврейской буквой Тав, расшифровав рисунок так: «Число шесть – это число антагонизма и борьбы как этапа подготовки к окончательной сборке воедино, и ему соответствует буква Вав, символ созидающего лингама и серпа жнеца».
Элифас Леви уподобляет стороны основания пирамиды четырём элементам материального мира, которые соединяются в точке вершины пирамиды: воздуху, огню, воде и земле. Таким образом, рисунок, в котором главным зодчим предстаёт Бог, передаёт схему Макрокосмоса и Микрокосмоса.
Двойная пирамида Элифаса Леви
Пирамиды. Ближе всего по своей архитектонике к мандалам стоят пирамиды, имитирующие горы, которые можно считать образцом первых рукотворных Домов Бога. В Древнем Египте пирамиды имели четырёхугольное основание, на которое опирались треугольные плоскости стен. Если сложить все грани четырёх треугольников и квадрата, получается число 16 (4 + 3 Ч 4 = 16) – Числовой код Башни.
В «Герметических текстах» Гермес спрашивает своего ученика: «Знаешь ли ты, Асклепий, что Египет создан так, что он повторяет образ небес?..» («Асклепий», III).
Вершина пирамиды устремлена к небесам, к высшим сферам, а основание расположено на земной, материальной плоскости, что рассматривается как символ стабильной и нерушимой власти Бога над материальным, земным миром. Эзотерически пирамида обуславливает схождения божественной энергии по склонам сторон от вершины к основанию пирамиды и дальнейшему распространению по всему миру.
Как правило, пирамиды заканчиваются небольшой плоской площадкой, которая повторяет форму основания. Египтологи предполагают, что эти площадки служили местом проведения мистерий, связанных с ритуалами инициаций. Например, существовал обряд «вознесения» фараона на небеса, служивший частью мистерии отождествления его с Осирисом. Фараон при жизни считался воплощением Верховного бога, и после смерти его душа должна была обитать в Доме Бога. По мнению некоторых оккультистов, пирамида была некой «машиной», с помощью которой душа фараона возвращалась в свою небесную обитель.
Похожие книги
